《题城南书院三十四咏 其十》宋·张栻

城南书院：张栻与父亲张浚在潭州（今长沙）创办的书院，是其讲学授徒、传播理学的重要场所。

幽兰：幽雅的兰花，常被文人用以象征高洁的品格与隐逸的情怀。

几本：几株，几丛。

竹篱深处：指在竹篱笆环绕的僻静之处。

手栽培：亲手种植培育。

纫为佩：语出屈原《离骚》“纫秋兰以为佩”，指将香草连缀起来作为佩饰，象征修身养德。

月白风清：月色皎洁，微风清凉，形容幽静美好的夜晚。

取次开：随意地、自然地开放。

移来几株幽雅的兰花，亲手将它们栽种在竹篱深处。它的芬芳不必刻意采撷来作为佩饰，只愿在月白风清的夜晚，自然地绽放便好。

这首诗是张栻《题城南书院三十四咏》组诗中的第十首，以咏物抒怀的手法，借栽种幽兰之事，表达了理学家的人格理想与教育理念。前两句叙事，点明“移”、“栽”的动作与“竹篱深处”的环境，暗示了书院远离尘嚣、潜心向学的氛围。后两句是全诗立意升华的关键，诗人巧妙化用屈原“纫秋兰以为佩”的典故，却反其意而用之。屈原佩兰以示高洁，是一种主动的、外显的道德标榜；而张栻则认为，兰花的芬芳不必刻意“纫为佩”，只需在“月白风清”时“取次开”。这体现了理学思想中“自然天成”、“不事雕琢”的修养境界，强调德行的培育应如幽兰生长，发于本心，顺其自然，在适宜的时机与环境（“月白风清”）中自然而然地流露光华，而非为了外在的标榜。全诗语言清新质朴，意境幽远，将比兴寄托与哲理思辨完美融合，是宋代理学家诗歌中寓理于景的典范之作。

此诗创作于南宋时期，作者张栻是著名的理学家、教育家，与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”。城南书院由张栻之父、抗金名相张浚始建于绍兴三十一年（1161年），后成为张栻讲学、著述和培养人才的核心基地，与岳麓书院齐名，共同推动了湖湘学派的兴盛。这组《题城南书院三十四咏》是张栻对书院环境、讲学活动及个人心境的全面写照。其十这首诗，正是在书院讲学的背景下，借物言志。诗中“幽兰”既是对书院清幽环境的实写，更是对学子应具品格的隐喻。张栻反对空谈义理，主张“知行互发”，强调道德修养要像栽培幽兰一样，扎根实处，涵养于日常，最终达到“取次开”的从容与自在。这反映了南宋理学教育注重内在心性涵养与实践的特质。