《谢侯彦明惠白莲栽 其二》宋·张栻

青鞋：指平民或隐士所穿的布鞋，代指隐逸生活。

远公社：指东晋高僧慧远在庐山东林寺所结的“白莲社”，是文人雅士谈禅论道的著名场所。

濂溪：指北宋理学家周敦颐，号濂溪先生，其《爱莲说》以“出淤泥而不染”赞美莲花，成为千古名篇。

嗜好同：指与周敦颐一样喜爱莲花。

薰风：和暖的南风，指初夏时节。

玉镜：比喻清澈如镜的水面，也暗指莲花盛开时水面如镜、花如玉的景象。

月明中：月光之下，营造出清幽、高洁的意境。

我虽未穿着青鞋去踏访东林寺的远公社，却偶然与濂溪先生有着相同的爱莲之好。姑且等待和暖的南风吹来，让莲花在如镜的水面上绽放，那时我将与您一同在皎洁的月光下，赋诗咏赞这高洁的白莲。

《谢侯彦明惠白莲栽 其二》是南宋理学家张栻的一首酬赠诗，以莲花为媒介，表达了高洁的志趣与深厚的友情。全诗构思精巧，用典自然，意境清远。首句“青鞋不踏远公社”以否定句式开篇，表明自己虽未参与东林寺的雅集，却并非不慕高洁。此句巧妙化用佛教典故，将莲花与禅意、隐逸相连。次句“偶共濂溪嗜好同”则笔锋一转，点明自己与理学先贤周敦颐精神相通，都钟爱莲花“出淤泥而不染”的品格，这既是对赠花者侯彦明雅好的肯定，也彰显了作者作为理学家的精神追求。后两句“少待薰风开玉镜，与君来赋月明中”转入对未来美好场景的期许。诗人想象初夏时节，南风拂过，白莲在明镜般的水面亭亭玉立，届时将与友人共赏月下莲姿，并赋诗唱和。这里，“玉镜”与“月明”相互映照，营造出一个冰清玉洁、空灵澄澈的审美境界，将莲之高洁、友之真挚、境之清幽完美融合。整首诗语言简淡而意蕴丰厚，体现了南宋理学诗融理于景、托物言志的特点，既是对友情的珍视，也是对君子人格的自我标榜与共同期许。

此诗创作于南宋时期，作者张栻是著名的理学家，与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”。他继承了周敦颐、二程的理学思想，重视心性修养与道德实践。诗题中的“侯彦明”是张栻的友人，曾赠送白莲栽（莲花种苗）给他。莲花自周敦颐《爱莲说》后，在理学语境中被赋予了“君子”人格的象征意义，成为理学家标榜自身道德情操的重要意象。张栻收到友人馈赠的白莲，不仅视为寻常花草，更视作一种精神契合的象征与君子之交的见证。当时南宋偏安一隅，士大夫阶层在复杂政局中往往借咏物以明志。此诗正是在这样的思想与时代背景下写成，通过答谢赠莲，表达了在乱世中坚守高洁品行的志向，以及对志同道合友情的珍视，是理学思想与诗歌艺术结合的代表作之一。