《喜雨呈安国 其二》宋·张栻

喜雨呈安国：这是张栻写给友人安国（或为字安国者）的一组诗，表达对及时雨的喜悦。此为第二首。

早秧出陇：陇，通“垄”，田埂。早稻的秧苗已经长出了田埂。

蚕已丝：蚕已经开始吐丝作茧，意味着春蚕养殖进入后期。

眼中一雨：眼前这场（期盼已久的）雨。

正垂垂：垂垂，形容雨丝连绵不断的样子。

渠能识：渠，他，他们，此处指农家。识，知道，懂得。

周公七月诗：指《诗经·豳风·七月》。这是一首全面反映西周时期农夫一年四季劳作生活的长篇农事诗，旧说为周公所作，用以教导成王。诗中详细描绘了农人的艰辛。

早稻的秧苗已长出田埂，春蚕也到了吐丝作茧的时节。就在这农事关键期，期盼已久的甘霖终于绵绵而下。农家的这份辛劳与期盼，他们自己最能深切体会；若要了解其中况味，就请诵读一下相传为周公所作的《豳风·七月》诗篇吧。

这首诗是南宋理学家张栻的一首田园农事诗，语言质朴，情感真挚，体现了儒家士大夫对民生疾苦的深切关怀。前两句以白描手法勾勒出初夏农时的两个典型场景：“早秧出陇”与“蚕已丝”，点明时节已进入农事繁忙、亟需雨水的关键阶段。“眼中一雨正垂垂”一句，将诗人与农夫共同的期盼与喜悦凝聚于“垂垂”雨丝之中，画面感极强。后两句由景及情，转入议论。诗人没有直接抒发感慨，而是巧妙地引导读者去体认农家的辛苦——“农家辛苦渠能识”，并建议通过诵读《诗经·七月》来加深理解。这种处理方式，既体现了诗人对古代经典的尊崇（《七月》被儒家奉为反映王政、体恤民情的典范），也展现了他作为理学家的教化意识与民本思想。全诗将眼前喜雨之景、农家劳作之苦与经典教化之义融为一体，在简短的篇幅中实现了写景、抒情、说理的有机结合，风格含蓄而深沉，不同于一般单纯表达喜悦的喜雨诗，具有更深厚的思想内涵和社会关怀。

张栻是南宋著名理学家，与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”。他主张经世致用，关心民瘼。此诗创作的具体年份不详，但应作于他担任地方官或讲学期间。南宋时期，江南农业经济发达，但水利和天气仍是影响收成的关键因素。一场及时的“喜雨”对农事至关重要，往往能引发士人吟咏。诗题中的“安国”可能是一位友人，张栻将喜雨的观察与感慨写诗相赠，既分享喜悦，也交流对民生问题的看法。诗中提及《诗经·七月》，反映了宋代儒学复兴背景下，士大夫阶层注重从儒家经典中寻找治国安民之道，并试图将经典精神与现实关怀相结合的思想倾向。这首诗正是这种理学实践精神在文学创作上的体现。