《晚过吴伯承留饮》宋·张栻

晚过：傍晚时分前去拜访。

吴伯承：张栻的朋友，生平不详，应为当时一位文人雅士。

留饮：主人挽留客人饮酒。

野路：乡间小路，点明拜访地点在郊野。

竹毵毵：毵毵（sān sān），形容竹叶细长茂密的样子。

相对谈：两人面对面交谈，体现宾主融洽。

风韵别：风韵，风度、韵味；别，与众不同。指主人的情趣格调独特。

自斟白酒：主人亲自斟上白酒，显得亲切自然，不拘礼节。

擘黄柑：擘（bò），剖开、分开；黄柑，一种柑橘。指主人亲手剖开黄柑待客，富有生活情趣。

推开柴门，沿着乡间小路前行，两旁是细长茂密的竹林。夕阳西下，天气微寒，我与主人相对而坐，畅谈甚欢。或许是主人的风度情趣与众不同吧，他亲自为我斟上白酒，又亲手剖开黄柑来招待我。

《晚过吴伯承留饮》是南宋理学家、诗人张栻的一首七言绝句，描绘了一次寻常而温馨的友人夜访，展现了宋代文人之间淡泊自然的交往方式和高雅脱俗的生活情趣。 首句“推门野路竹毵毵”，以“推门”、“野路”、“竹毵毵”三个意象，简洁勾勒出拜访的环境：一处位于郊野、竹林掩映的幽居，为全诗奠定了清幽雅致的基调。次句“落日天寒相对谈”，点明时间（傍晚）、天气（微寒）和事件（交谈），画面感极强，落日余晖与天寒氛围的衬托，更显屋内交谈的温暖与投契。 后两句是全诗的点睛之笔。“可是主人风韵别”，诗人用一个设问句，巧妙地将话题转向对主人品格的赞美。一个“别”字，既是对主人独特风度的肯定，也引出了下文的具体描绘。“自斟白酒擘黄柑”，主人待客的方式极为质朴自然，没有繁文缛节，只有“自斟”与“擘”这两个充满生活气息的动作。白酒的醇烈与黄柑的清甜，一浓一淡，相得益彰，不仅满足了味觉，更体现了主人率真随性、亲近自然的性情。这种待客之道，本身就是其“风韵别”的最佳注脚。 整首诗语言平实如话，却意境深远。它不追求辞藻的华丽，而是通过选取“野路”、“竹林”、“落日”、“白酒”、“黄柑”等典型意象，营造出一种冲淡平和、返璞归真的艺术境界。这既是宋代文人审美趣味的体现，也反映了张栻作为理学家所追求的内心修养与外在生活的和谐统一。诗中流露出的真挚友情与对简朴生活的欣赏，至今读来仍令人感到亲切与向往。

此诗创作于南宋时期，作者张栻是南宋著名的理学家、教育家，与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”。他主张“明理居敬”，强调心性修养与躬行实践的结合。这首诗的创作背景，正是他这种理学思想在日常生活和人际交往中的自然流露。 南宋时期，虽然偏安一隅，但文化氛围浓厚，文人雅士之间的交游酬唱十分频繁。他们往往追求一种超脱尘俗、寄情山水的生活状态，在简朴的田园生活中体悟哲理、涵养性情。张栻拜访友人吴伯承，很可能就是一次这样的日常交游。诗中“野路”、“竹毵毵”的环境，暗示了主人可能是一位隐居或半隐居的文人，这与当时许多不愿与世俗同流合污的士大夫选择的生活方式相符。 “自斟白酒擘黄柑”这一细节，生动体现了宋代文人交往中崇尚自然、不拘虚礼的风尚。这种质朴而真诚的待客方式，远比珍馐美馔、繁文缛节更能体现朋友间的知心与默契。张栻通过这首小诗，不仅记录了一次愉快的拜访，更歌颂了一种基于共同精神追求和简朴生活美学的君子之交，是其理学主张“知行合一”在生活艺术上的完美体现。