《闻方广长老化去有作》宋·张栻

方广长老：指方广寺的一位高僧。长老，对年高德劭僧人的尊称。

化去：佛教用语，指僧人逝世，含有超脱生死、归于寂灭之意。

精蓝：即佛寺，精舍与伽蓝的合称。

意自真：心境自然、真诚。

上方：本指天界，此处借指佛寺或高僧所居的清净之地。

政：通“正”，正是，恰好。

山僧：指方广长老。

随流水：比喻生命逝去，如流水般不可复返，也暗含顺应自然、了无挂碍的禅意。

未了身：指尚未了却的尘缘或未完成的修行、心愿。

夜晚踏入这佛寺，心境自然变得真诚；与高僧在上方一会，谈笑间正觉清新脱俗。如今山僧忽然如流水般逝去，只可叹他平生或许还有未了的心愿与尘缘。

这首诗是南宋理学家张栻为悼念方广寺长老圆寂而作，体现了理学家对佛门友人的深切缅怀与对生命哲理的思考。首句“夜入精蓝意自真”点明场景与心境，佛寺的清幽环境使诗人内心归于本真。次句“上方一笑政清新”追忆与长老交往的片段，一个“笑”字，既见长老的超然风神，也显二人交谊的淡泊清新。后两句转入悼亡主题，“山僧忽复随流水”以流水为喻，既形象地表达了生命流逝的无常感，又暗合佛教“诸行无常”的教义，用词典雅而意蕴深远。结句“可惜平生未了身”是全诗情感的重心，一个“惜”字，流露出诗人对长老未竟之志的深深惋惜，这种惋惜超越了单纯的生死哀伤，上升为对生命价值与终极关怀的叩问。全诗语言简净，情感内敛而深沉，将悼亡之情与人生哲思巧妙融合，展现了理学家诗歌情理交融的特色。

此诗创作于南宋时期，作者张栻是著名的理学家，与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”。他虽以儒学立身，但与佛门僧侣亦有交往，体现了宋代士大夫儒释交融的文化氛围。方广寺是南岳衡山的名刹，长老的“化去”触发了诗人对生命无常的感慨。张栻一生致力于理学研究与教育，追求“明理”与“修身”，对生命的终极意义有深刻思考。这首诗正是在这样的个人思想背景与特定的友人离世事件下写就，既是对一位方外友人的追思，也是其自身生命观的一种诗意表达。