《城南杂咏·纳湖》宋·张栻

城南杂咏：张栻在长沙城南书院居住时创作的组诗，共二十首，分咏书院及周边景物。

纳湖：城南书院中的一处湖泊，是组诗吟咏的对象之一。

原原：同“源源”，形容水流连续不断的样子。

锡潭：指湘江或其支流，为纳湖的水源。一说为地名。

南城阴：指长沙城的南面。阴，山之北、水之南为阴，此处指南城之南。

岸花有开落：湖岸边的花随着季节更替而开放与凋零。

水盈无浅深：湖水总是充盈的，看不出明显的深浅变化。

源源不断的锡潭水，汇聚于此南城之阴。岸边的花自有开落的时序，而湖水总是盈盈满满，不见浅深的变化。

《城南杂咏二十首·纳湖》是南宋理学家、教育家张栻描绘其讲学之所——城南书院风物的一组诗中的一首。此诗虽短，却蕴含理学家观物察理的独特视角与恬淡心境。前两句“原原锡潭水，汇此南城阴”，以平实的笔触交代纳湖的水源与位置，一个“原原”（源源）既写出了活水的生机，也暗含了学问与道统源远流长、汇聚于此的寓意，与书院讲学传道的功能相契合。后两句“岸花有开落，水盈无浅深”是全诗精妙所在，形成了鲜明的对比与映照。岸上之花，随四时荣枯，象征着外在世界的变迁与时间的流逝；而湖中之水，却始终充盈如一，不显浅深，象征着内在心性的恒定与学问本体的深邃。这一动一静、一变一恒的对照，深得宋诗理趣之妙。诗人并非单纯写景，而是借景言理，通过自然物象的观察，体悟到儒家“定静安虑”的修养境界与“道体常存”的哲学思考。语言简洁明净，意境冲和淡远，充分体现了张栻作为“湖湘学派”宗师的学术气质与审美情趣，将理学思想不着痕迹地融入了对书院一隅景物的吟咏之中，是宋代理学诗的典范之作。

此诗创作于南宋时期，作者张栻是南宋著名理学家，与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”。他主持岳麓书院教事，后又在长沙妙高峰下创建城南书院讲学，开创了影响深远的“湖湘学派”。《城南杂咏二十首》便是他居住、讲学于城南书院期间，对书院内外二十处景物的即兴吟咏，展现了其日常生活与学术思考的环境。组诗的创作，一方面是对书院清幽环境的记录与欣赏，体现了宋代文人书院生活的雅趣；另一方面，作为理学大师，张栻的写景往往渗透着格物致知、观物察理的思维习惯。纳湖作为书院中的水体，其“源源”之态与“盈满”之状，很容易引发关于学问源泉、道德修养如活水长流、内心充实不竭的联想。此诗的创作，正值南宋理学兴盛与书院教育蓬勃发展的时期，是研究张栻思想、湖湘学派以及宋代书院文化与文学关系的重要文本。