《和元晦咏画壁》宋·张栻

酬和朱熹的理趣之作,于松溪画壁间探寻本源与慰藉


张栻

松杉夹路自清阴,溪水有源谁复寻。

忽见画图开四壁,悠然端亦慰予心。

七言绝句人生感慨友情酬赠含蓄咏物

注释

:唱和,依照他人诗词的题材或韵律作诗。

元晦:即朱熹,字元晦,南宋著名理学家、思想家、诗人,是张栻的挚友。

咏画壁:吟咏壁画。此为朱熹原诗的题目。

松杉夹路:松树和杉树夹道而立。

清阴:清凉的树荫。

溪水有源:溪水自有其源头。此句暗含哲理,喻指学问、道德或友情皆有根本。

谁复寻:又有谁去探寻(其源头)呢?

画图开四壁:壁画在四面墙壁上展开。

悠然:闲适自得的样子。

:确实,的确。

慰予心:安慰我的心。

译文

松树和杉树夹道而立,投下清凉的树荫;溪水自有源头,可又有谁去探寻?忽然看见精美的壁画在四壁展开,那闲适悠然的意境,确实能抚慰我的心。

赏析

《和元晦咏画壁》是南宋理学家张栻的一首酬和之作,展现了理学家诗歌中特有的理趣之美情景交融的艺术特色。诗的前两句“松杉夹路自清阴,溪水有源谁复寻”,表面写景,实则寓理。松杉成荫是自然之“象”,溪水有源是存在之“理”,诗人以自然意象为载体,含蓄地探讨了道(理)的本源性与人们对其探寻的忽视,体现了宋诗以议论为诗以理入诗的倾向。后两句笔锋一转,从自然之景转入人工之画,“忽见画图开四壁”,一个“忽”字,点出惊喜之情。壁画所呈现的“悠然”境界,与诗人内心追求的恬淡自适相契合,故而能“慰予心”。全诗结构精巧,由实景(路、溪)生发哲理思考,再借虚景(画)回归心灵慰藉,完成了从外物观照内心体悟的完整过程。语言清新简淡,意境悠远,在酬唱诗中别具一格,不仅是对友人诗作的回应,更是两位理学大师之间精神共鸣与学术友谊的生动写照。

创作背景

此诗创作于南宋时期,是张栻为唱和好友朱熹(元晦)的《咏画壁》诗而作。张栻与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”,是南宋理学湖湘学派的代表人物。二人不仅是学术上的挚友,经常书信往来探讨“中和”、“仁说”等理学核心问题,还曾于岳麓书院会讲,史称“朱张会讲”,盛况空前,深刻影响了后世学术。他们的诗歌唱和,是其深厚友谊与共同精神追求的体现。这首诗便是在这样的背景下产生,它超越了普通文人间的风雅应酬,融入了对自然、艺术与心性关系的理学思考。诗中“溪水有源”的设问,或许暗指他们对儒家道统源流的追寻与坚守;而画壁带来的“慰藉”,则反映了理学家在格物穷理之余,对艺术审美与心灵安顿的同样重视。