《和元晦方广版屋》宋·张栻

和：唱和，依照他人诗词的题材或韵律作诗。

元晦：朱熹，字元晦，南宋著名理学家，张栻的挚友。

方广版屋：方广，指方广寺，位于南岳衡山。版屋，用木板搭建的简陋房屋。

葺盖：用茅草或木板覆盖屋顶，指修建房屋。

陶埴：用陶土烧制的砖瓦。埴，黏土。

碧差：形容屋顶因年深日久而长满青苔，呈现斑驳的碧绿色。差，参差不齐。

乱心曲：扰乱内心的思绪。心曲，内心深处。

秦诗：指《诗经·秦风》中的《无衣》篇（“岂曰无衣？与子同袍”），常被用来表达同仇敌忾、共赴时艰的豪情。此处可能暗指时局艰难，不忍卒读此类激励人心的诗篇。

这间版屋的屋顶并非用陶瓦覆盖，年深日久自然长满了斑驳的青苔。为何它如此扰乱我内心的思绪，让我不忍去吟诵那《秦风·无衣》的慷慨诗篇。

《和元晦方广版屋》是南宋理学家张栻的一首酬答之作，诗风含蓄深沉，于简朴的景物描写中寄寓了复杂的心绪与时代感慨。全诗仅四句，却包含了借景抒情、用典寄意和含蓄蕴藉等多重艺术手法。 首二句“葺盖非陶埴，年深自碧差”，以白描手法勾勒出方广寺版屋的实景：屋顶简陋，非砖非瓦，历经岁月，覆满青苔。这既是写实，也暗含象征——这简陋而坚韧的版屋，或可视为身处偏安时局、坚守道义的士人精神家园的写照。 后二句笔锋一转，由物及心：“如何乱心曲，不忍诵秦诗。”此乃全诗诗眼所在。诗人面对此景，心绪烦乱，竟至不忍吟诵《秦风·无衣》。这一“不忍”极为耐人寻味。《无衣》本是鼓舞士气的战歌，在南宋山河破碎、亟需振奋的背景下，本应常诵于口。诗人的“不忍”，恰恰反衬出其内心巨大的矛盾与痛苦：或许是对朝廷苟安、恢复无望的失望，或许是对自身抱负难伸、同道零落的感伤，使得那激昂的古老战歌，在残酷的现实面前显得格外刺耳与无奈。 整首诗体现了南宋理学诗人内敛深沉的审美特质，不事张扬，却于平实的语言和克制的情绪中，蕴含着对国事、对友情、对自身处境的深刻思考，展现了特定历史环境下士大夫复杂的精神世界。

此诗创作于南宋中期，是张栻为酬和好友朱熹（元晦）的《方广版屋》诗而作。张栻与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”，交往密切，常以诗文、书信探讨理学，也互诉心迹。 当时，南宋朝廷与金国形成对峙局面，虽有主战呼声，但求和偏安仍是主流。张栻作为主战派，曾积极建言恢复中原，但其主张并未被完全采纳。他与朱熹等友人，在政治上抱有相似的理想与忧虑。 方广寺位于南岳衡山，是张栻、朱熹等理学家曾游览、讲学之地。朱熹原诗可能描绘了方广寺版屋的幽静，而张栻的和诗则借题发挥，由屋之简陋、老旧，联想到时局之艰难与个人心境之郁结。“不忍诵秦诗”一句，含蓄地表达了对国势不振、壮志难酬的悲愤与无奈，是南宋爱国士人在特定历史压抑下的典型心态写照。