《寿定叟弟 其二》宋·张栻

堂堂：形容盛大、正大的样子，此处指家族或学问的根基深厚、气象宏大。

自昔：自古以来，从过去到现在。

源流远：比喻家族渊源或学问传承历史悠久，源远流长。

衮衮：连续不断的样子，形容后继者众多，事业绵延不绝。

方来：未来，将要到来的。

驷马安车：古代显贵者所乘的四匹马拉的安稳舒适的车子，常指高官或贤者的车驾。

遵大道：遵循正确的、根本的道理或道路。

缓辔：放松缰绳，让马慢行。比喻行事从容不迫，不急不躁。

不须忙：不需要匆忙，不必急于求成。

我们家族（或学问）的根基自古就深厚宏大，源远流长；未来必将有连绵不绝的才俊，将事业发扬光大，前程远大。如今你已乘上高车，行走在康庄大道之上，正应该放松缰绳，从容前行，不必急于求成。

这是南宋理学家张栻写给其弟定叟的祝寿诗，充满了兄长对弟弟的勉励与期许，也体现了儒家士大夫的人生哲学。全诗以议论为主，说理透彻，风格雍容典雅。首句“堂堂自昔源流远”，从家族或道学传承的历史渊源入手，奠定了一个厚重、正大的基调，强调了根基的重要性。次句“衮衮方来事业长”，则笔锋转向未来，以“衮衮”形容后继有人，事业绵长，表达了对家族或学派未来发展的坚定信心，展现了积极进取的精神。后两句是全诗的核心与升华。“驷马安车遵大道”既是对弟弟当前成就（可能指仕途或道德修养）的肯定，也暗喻人生应遵循的根本大道（即儒家之道）。最后一句“正须缓辔不须忙”是点睛之笔，也是全诗的主旨所在。它并非劝人懈怠，而是在肯定已有成就和方向正确的前提下，提倡一种从容中道的处世态度。这体现了儒家“中庸”的思想，反对急功近利，强调修养的持久与行事的稳健。整首诗将家族荣誉、个人修养与人生哲理巧妙融合，语言凝练而意蕴深远，既是一首出色的祝寿诗，也是一篇富含哲理的劝勉箴言，展现了张栻作为理学家的思想深度和文学造诣。

此诗为南宋著名理学家、教育家张栻为其弟张杓（字定叟）所作的祝寿诗。张栻是“湖湘学派”的集大成者，与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”。他出身学术世家，其父张浚是抗金名相。张杓亦以荫入仕，官至端明殿学士，颇有政声。这首诗的创作背景，正值张杓寿辰。作为兄长兼学术领袖，张栻的赠诗超越了寻常的寿词俗套。诗中“源流远”既指张氏家族自父亲张浚以来的忠义门风与政治声望，也暗含他们所传承的二程理学道统。“驷马安车”是对弟弟仕途顺利的写照，而“遵大道”则明确将个人仕途提升到遵循儒家之“道”的高度。最后的“缓辔不须忙”，既是对弟弟的劝慰，希望他在宦海之中保持从容心态，也反映了南宋中期一部分士大夫在经历了宋金对峙的复杂政局后，所秉持的一种稳健、内敛的处世哲学。这首诗体现了理学家庭中兄弟之间亦师亦友的关系，以及将个人生命历程与道德修养、家族传承紧密结合的典型士大夫情怀。