《丙申至前五日复坐南窗忆去年诗又成两章 其二》宋·朱熹

丙申：指宋孝宗淳熙三年（1176年），干支纪年为丙申年。

至前五日：冬至节气的前五天。冬至是二十四节气之一，古人认为此日阳气始生。

一阳来复：源自《周易》复卦卦辞“七日来复”，指冬至后阳气开始回复，象征天地间阴消阳长的循环变化。

易：指《周易》，儒家经典之一，阐述宇宙万物变化之理。

探原密处：探究事物本源、精微深奥之处。

乾知：源自《周易·系辞上》“乾知大始”，指乾卦所代表的创始、开端、阳刚的智慧与功能。

雨后新晴，万物都透露出春天的气息，此时正值冬至阳气开始回复的时节。天地间无穷无尽的变化，都符合《周易》所揭示的变易之理；要探究这变化的精微本源，需从乾卦所象征的创始智慧开始领悟。

此诗是南宋理学大家朱熹的一首哲理诗，创作于冬至前夕。诗人由眼前“新晴物物有春意”的自然景象，敏锐地捕捉到冬至“一阳来复”的节气特征，并由此生发，将自然现象与《周易》哲学原理紧密相连。前两句写景叙事，点明时令与物候变化；后两句则转入哲理阐发，指出万物无穷的变化都蕴含在《周易》的“易”理之中，而要探寻宇宙的本源奥秘，则需从“乾知”——即创始的、阳刚的、根本的智慧入手。全诗体现了朱熹作为理学集大成者，善于从日常景物中体悟天理、格物致知的思维特点。在艺术上，诗歌语言简练而意蕴深远，将理学思辨与诗歌意象巧妙融合，展现了宋诗“以理入诗”的典型风貌。诗中“变化无穷俱是易”一句，高度概括了《周易》的核心思想，而“探原密处”则体现了理学家穷究事物本源的学术追求。整首诗不仅是时令感怀，更是一次深刻的哲学体悟，是理解朱熹思想与宋代哲理诗的重要文本。

此诗作于宋孝宗淳熙三年（1176年）冬至前五日。当时朱熹（1130-1200）已年近五旬，其理学思想体系日趋成熟，正致力于讲学、著述与完善其哲学理论。诗人独坐南窗，由冬至将至、阳气初生的自然现象，联想到去年此时也曾赋诗，时光流转引发了对宇宙人生规律的深沉思考。宋代文人，尤其是理学家，普遍重视对《周易》的研究，将其视为探究宇宙本体与变化规律的哲学宝典。朱熹本人对《周易》亦有精深研究，著有《周易本义》等重要著作。此诗的创作，正是他将其理学思想，特别是关于宇宙生成与变化（“理”与“气”的关系）的思考，投射于具体节气物候之上的结果。它反映了南宋理学兴盛背景下，士大夫将日常生活、自然观察与形而上的哲学思辨相结合的精神世界。标题中的“复坐南窗”、“忆去年诗”，也透露出一种学者式的、在固定时空进行持续性内省与思索的生活状态。