《从郑少嘉求贡纲馀茶 其二》宋·张栻

茗事：指茶叶的种植、采制、品饮等茶事活动。

萧疏：萧条冷落，稀少。此处形容茶事不盛。

五岭：指越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭、大庾岭，位于今湖南、江西、广东、广西交界处，是重要的地理分界线。

修仁：地名，宋代属广南西路静江府（今广西桂林一带），以产茶闻名。

愈头风：治愈头痛。三国时曹操读陈琳檄文而头风病愈，此处借指修仁茶有提神醒脑的功效。

春前：指清明节前采制的茶叶，即“明前茶”，最为珍贵。

龙焙：指宋代贡茶院（北苑）所制的龙团凤饼等顶级贡茶。

令人忆：让人怀念。

风味：指茶叶的香气和滋味。

在五岭地区，茶事活动显得萧条稀少，唯有修仁茶还能提神醒脑，治愈头风。这让我不禁怀念起春天之前采制的龙焙贡茶，想来它的风味，应该与老朋友你（郑少嘉）所赠的茶是一样的吧。

这首诗是南宋理学家张栻向友人郑少嘉求取贡茶之余的茶叶时所作，展现了宋代文人雅士间以茶为媒的深厚情谊与高雅情趣。全诗语言简练，意蕴深远。首句“茗事萧疏五岭中”点明地域与背景，五岭虽非传统核心产茶区，茶事“萧疏”，为后文引出特定佳品做铺垫。次句“修仁但可愈头风”笔锋一转，用典贴切，以曹操读陈琳檄文愈头风的典故，巧妙赞誉修仁茶的提神醒脑之效，既显学识，又含幽默。第三句“春前龙焙令人忆”是全诗情感的转折与升华，“春前”点明时令之珍，“龙焙”指代顶级贡茶，一个“忆”字，将思绪从眼前的修仁茶引向记忆中更为珍贵的贡茶风味，借物抒怀，表达了对往昔品质与时光的追念。末句“知与故人风味同”则巧妙收束，将“龙焙”之忆与“故人”（郑少嘉）相联系，含蓄而真挚地表达了请求：我怀念的贡茶风味，想必与你手中茶的风味是相同的吧。这既是对友人品味的高度认可，也是求茶之意的婉转表达，体现了文人交往中含蓄蕴藉、风雅酬赠的特点。整首诗结构精巧，从地域到特产，从回忆到现实，从物到人，层层递进，在平淡的叙事中蕴含着深厚的友情与对生活品味的追求，展现了宋代士大夫文化中清雅脱俗的一面。

此诗创作于南宋时期，作者张栻是著名的理学家、教育家，与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”。宋代饮茶之风极盛，特别是贡茶制度催生了北苑龙团凤饼等顶级茶品，成为士大夫阶层身份与品味的象征。同时，文人之间互赠茶叶、诗词唱和是常见的交际方式。张栻当时可能在地方任职或游历，身处“五岭”地区（今两广、湖南交界），当地茶产虽不及福建北苑著名，但也有如“修仁茶”等地方名品。诗题中的“郑少嘉”应是张栻的友人，可能掌管或能接触到“贡纲”（进贡朝廷的茶纲）的“馀茶”（贡茶之余或次品，但对常人而言已是珍品）。张栻作此诗，既是为了向友人求取好茶，更是借茶抒怀，表达对友人、对往昔高雅生活以及宋代茶文化的追忆与珍视。这首诗反映了南宋士人在地方的生活状态、人际交往以及他们内心深处对中央文化（以贡茶为象征）的认同与向往。