《从郑少嘉求贡纲馀茶 其一》宋·张栻

郑少嘉：张栻的朋友，生平不详，应为当时负责或参与茶政的官员。

贡纲：指进贡给朝廷的茶纲。宋代实行榷茶制度，将茶叶按品质、产地分等，编成纲目运输，上等者作为贡品。

馀茶：贡茶定额之外的剩余部分，或品质稍次但依然上乘的茶叶。

璧：美玉。此处比喻茶饼圆润如璧，品质珍贵。

小盘龙：宋代贡茶（如龙凤团茶）茶饼上印有龙、凤等图案，"小盘龙"即指印有盘龙纹的小茶饼，是贡茶中的精品。

独占人间第一功：极言此茶品质超群，在人间饮品中居首功。

乞与：请求给予。

清风：既指自然界的清风，也喻指茶叶带来的清雅高洁之气。

瘴云：南方山林间湿热蒸郁致人疾病的雾气。此处暗喻世俗的污浊、烦闷或官场的弊病。

那贡茶定额之外、如美玉般圆润的小盘龙茶饼，堪称人间饮品中的头等功臣。我请求您分我一些，让它如清风般伴我行遍万里，为您一扫那如瘴气般笼罩的烦闷与阴霾。

这首诗是南宋理学家张栻向友人郑少嘉索求贡茶余品的戏作，虽为求物之诗，却写得风雅别致，意趣高远，充分展现了宋代士大夫的文人雅趣与精神追求。 首句“贡包馀璧小盘龙”，开门见山点明所求之物——“贡纲馀茶”，并以“璧”、“小盘龙”作比，既写出了茶饼外形之精美（宋代龙凤团茶确有龙纹装饰），更赋予其珍贵如玉的品格内涵。次句“独占人间第一功”，用夸张而肯定的语气，将茶的地位推崇至极，这不仅是赞美其滋味，更是将其提升到滋养精神、怡情悦性的高度，体现了宋人“茶通大道”的哲学观念。 后两句笔锋一转，由实入虚，阐明索茶之目的。“乞与清风行万里”，诗人将茶比作能涤荡心胸、伴人远行的“清风”，想象奇崛而意境开阔。尾句“为君一洗瘴云空”是全诗的点睛之笔。“瘴云”一词一语双关，既指南方自然的瘴疠之气，更隐喻官场、世俗或人生中的种种烦闷、污浊与困境。诗人索茶并非仅为口腹之欲，而是希望借茶之清芬，与友人共同涤除尘虑，获得心灵的清明与超脱。这体现了以物喻志的写作手法，将日常的赠答酬唱升华为对高洁情操与精神净土的共同向往。 全诗语言简练明快，比喻生动贴切，从“小盘龙”的具象描绘，到“清风”、“瘴云”的抽象比喻，完成了从物质享受到精神升华的飞跃。在幽默轻松的求索语气背后，蕴含着宋代理学格物致知、追求心性修养的深刻内涵，是一首兼具生活情趣与哲学思辨的佳作。

此诗创作于南宋时期，作者张栻是著名的理学家、教育家，与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”。他主张“明理居敬”，注重心性修养与经世致用。宋代饮茶之风极盛，特别是士大夫阶层，将品茶视为重要的文化生活与修身之道。朝廷对优质茶叶实行贡茶制度，建州北苑的龙凤团茶更是名冠天下，成为身份与品味的象征。 张栻曾多年在地方为官，尤其是任职于广西、湖南等地，这些地方多有“瘴疠”之气，环境艰苦。向负责茶政的朋友“求贡纲馀茶”，是当时文人之间一种高雅的交游方式。此诗正是在这样的背景下写成。它并非简单的索取，而是通过咏茶，表达了在宦海浮沉或偏远任职中，对清雅生活的向往和对精神慰藉的渴求。诗中的“瘴云”，很可能实指其任职地的恶劣环境，虚指官场或人生的种种困扰。向友人求茶，既是为了物质上的享受，更是寻求一种志同道合的情感共鸣与精神支持，体现了宋代士大夫在严谨的理学思想之外，充满人情味与生活情趣的一面。