《从吕扬州觅芍药栽》宋·张栻

吕扬州：指吕祖谦，南宋著名理学家、文学家，时任扬州知州。张栻与吕祖谦、朱熹并称“东南三贤”，交谊深厚。

风物：风光景物。

故依然：依旧，还是老样子。

楚水：楚地的河流，此处指张栻所在的潭州（今湖南长沙）一带，古属楚地。

乞与：请求给予。

灵根：指芍药花的根茎，因其能开出美丽的花朵，故称“灵根”，带有珍视、灵秀之意。

梢头茧栗：指芍药花初生的花苞。茧栗，原指初生小牛角如蚕茧、栗子般大小，此处比喻花苞小巧可爱，形状颜色似茧如栗。

看新年：期待来年（花开）。

扬州的风光景物想来依旧如从前，我常在梦中神游那楚水之畔。恳请您赐予我几株芍药灵根带回去亲手栽种，待到来年新春，便能欣赏那梢头初绽、如茧似栗的可爱花苞了。

《从吕扬州觅芍药栽》是南宋理学家张栻的一首清新隽永的七言绝句。此诗虽为向友人索求花苗的日常小事而作，却以小见大，融入了深挚的友情、对美好事物的向往以及理学家的生活情趣。 首句“扬州风物故依然”，从对友人所在地扬州的遥想落笔，既表达了对扬州繁华风物的熟悉与怀念，也暗含了对友人吕祖谦的问候与牵挂。次句“梦想他时楚水边”，将思绪拉回自身所在的楚地，一个“梦”字，既写出了空间阻隔下的思念，也流露出对江南春色的无限神往。这两句虚实结合，为“觅栽”之举铺垫了情感基础。 后两句切入正题，“乞与灵根归自种”，一个“乞”字，态度谦和恳切，尽显君子之交的温雅；“灵根”之称，则赋予芍药以灵秀之气，体现了诗人对自然之美的珍视。结句“梢头茧栗看新年”是全诗的点睛之笔，诗人不直接描绘盛开的芍药，而是聚焦于初生的“茧栗”般的小小花苞，并寄望于“新年”。这种写法含蓄蕴藉，充满了对未来的期待与生命的喜悦，将一次简单的园艺行为升华为对美好生活与友情的诗意守望。 全诗语言质朴自然，情感真挚内敛，体现了南宋理学家诗歌情理交融的特点。在平淡的叙事中，蕴含着对友情的珍重、对自然的亲近以及对生活细节的诗意捕捉，展现了理学诗人特有的精神世界与审美情趣。

此诗创作于南宋时期，具体时间当在张栻（1133-1180）晚年退居潭州（今湖南长沙）讲学期间。张栻是南宋著名理学家，与朱熹、吕祖谦齐名，并称“东南三贤”。他与吕祖谦（时任扬州知州）不仅是学术上的同道，更是私交甚笃的友人。 南宋时期，文人雅士之间互赠花木、书画、茶茗等是常见的交游方式，既为风雅之举，亦是维系情谊的纽带。扬州自古以芍药闻名，有“扬州芍药甲天下”之誉。张栻身处楚地，向往扬州名花，便向在扬州为官的友人吕祖谦索求花苗，此事本身即是一段文坛佳话。 这首诗的创作，反映了南宋理学家的生活侧面。他们并非终日枯坐书斋，而是注重格物致知，在栽花种草、观察自然中体悟天理生机。向友人“觅芍药栽”，既是对美的追求，也包含着对生命成长过程的关注与期待，是其哲学思想在日常生活层面的自然流露。