《书妙应庵壁》宋·张孝祥

妙应庵：一座佛教寺庙或僧人居所的名称。

净娟娟：洁净而美好的样子。娟娟，形容姿态柔美、秀丽。

一榻眠：指在庵中借一张床榻休息。榻，狭长而较矮的床。

庄周说鹏鴳：引用《庄子·逍遥游》中的典故。鹏，传说中的大鸟；鴳，小鸟名。庄子通过鹏与鴳的对比，阐述万物各有其性、大小各适其宜的哲理。

洙泗：洙水和泗水，流经孔子故乡曲阜，代指儒家学说或孔门圣地。

举鱼鸢：化用《礼记·中庸》"鸢飞戾天，鱼跃于渊"之句，用以形容天地间万物各得其所、生机勃勃的景象，也暗含儒家"君子之道"无处不在的哲理。

窗前新生的竹子洁净而秀美，借给我一片清凉，让我得以在床榻上安眠。试问那庄子讲述的关于大鹏与小鸟的寓言，又怎能比得上洙泗之滨所推崇的鱼跃鸢飞、万物各得其所的儒家境界呢？

《书妙应庵壁》是南宋词人张孝祥的一首富含哲理的七言绝句。诗作以即景抒怀起笔，前两句描绘了妙应庵清幽宁静的环境：窗前新竹洁净秀美，为诗人提供了休憩的清凉之地。这看似闲适的景物描写，实则为后文的哲理思辨铺设了宁静的思考氛围。后两句是全诗的核心，诗人巧妙地运用了对比手法，将道家庄子的"鹏鴳之辩"与儒家经典《中庸》的"鱼鸢之喻"并置。庄子在《逍遥游》中通过鹏与鴳的对比，强调万物各有其性、应顺其自然、追求绝对的精神自由，带有相对主义和超脱世俗的色彩。而"洙泗举鱼鸢"则源自儒家经典，象征着天地间万物生机勃勃、各循其道，体现了儒家积极入世、关注现实秩序与和谐的思想。诗人通过这一问一答（"试问……何如……"），含蓄而明确地表达了自己的价值取向：他更倾向于儒家那种在现实世界中寻求秩序、和谐与生机的人生哲学，而非道家纯粹追求精神超脱的路径。整首诗语言简练，意境清远，用典精当，在尺幅之间完成了从景物到哲思的升华，展现了宋代文人诗融哲理于景物的典型特色，也反映了张孝祥作为一位深受儒家思想影响的士大夫的精神世界。

此诗创作于南宋时期，作者张孝祥是著名的爱国词人，状元及第，官至显谟阁直学士。他一生力主抗金，仕途因政治主张而几经起伏。这首诗题写于佛寺"妙应庵"的墙壁上，创作背景可能与他的某次游历、访友或暂居有关。宋代文人喜与僧道交往，常在寺庙题诗，内容或写景，或谈禅，或抒怀。张孝祥此诗，在佛寺清幽环境中，却将思考的焦点引向了儒道思想的比较与选择，这颇具深意。一方面，这反映了宋代三教合流的思想背景，士大夫往往兼修儒、释、道；另一方面，也凸显了张孝祥个人的思想底色。尽管身处可使人静心忘世的佛门净地，他心中萦绕的仍是儒家积极用世的理念。结合他力主恢复、关心民瘼的生平来看，这首诗可视为他内心信念的一种含蓄表达——即便在可寻求超脱的环境中，他依然认同并向往儒家那种在现实中建立秩序、让万物各得其所的济世情怀。这或许也是他对自身政治理想与人生道路的一种诗意确认。