《马上举韩退之语口占》宋·朱熹

马上举韩退之语口占：诗题意为，在马上想起韩愈（字退之）的话，随口吟成此诗。口占，指即兴作诗，不打草稿。

扰扰：纷乱、烦扰的样子。

渺茫：模糊不清，难以捉摸。这里形容人心纷乱，没有定准。

底处：何处，哪里。

穹苍：天空，苍天。

开霁：雨雪停止，天气放晴。霁，雨雪后转晴。

君知否：你知道吗？君，尊称，可指韩愈，也可泛指读者。

春到无边：春天到来，无边无际。

纷乱的人心总是随着世事渺茫不定，又能到哪里去追问苍天的意旨呢？今天早晨天气放晴，你可知道？那是因为无边无际的春天已经到来，带来了花草的芬芳。

朱熹此诗虽为口占之作，却蕴含深刻的理学思辨与自然体悟。前两句化用韩愈“人心扰扰，从古至今”之语，直指人心因外物而纷扰不定，陷入迷茫，甚至产生向苍天追问终极答案的困惑，体现了对人生世事的哲学思考，带有宋诗说理的色彩。后两句笔锋陡转，以眼前实景作答：无需向外苦苦追问，只需观察自然。一场春雨过后，天朗气清，这本身就是答案——春天已悄然降临，带来了无边生机与芬芳。这种从自然现象中领悟天理、体认生生不息之道的写法，正是朱熹理学思想“格物致知”、“理一分殊”的诗意表达。全诗由困惑到豁然开朗，结构精巧，语言简净，将抽象的哲理寓于具体的春景之中，达到了理趣与诗味的和谐统一，是宋代理学家诗歌的典范之作。

此诗创作于南宋时期，作者朱熹是理学的集大成者。诗题中“举韩退之语”，表明其创作灵感来源于唐代文学家韩愈关于人心扰攘的论述。朱熹一生致力于建构和完善理学体系，其学说核心是探究“天理”与“人心”的关系。在长期的学术思考和人生经历中，他深感世俗人心的纷扰与困惑。此诗很可能作于其出行途中（“马上”），由天气的阴晴变化触发哲思。诗中反映了他试图超越人心纷扰，从自然规律（春来花开）中印证和把握永恒“天理”的思想路径。这既是对韩愈思想的回应与升华，也是其“性即理”、“存天理”哲学观的生动诗化呈现，展现了理学家观物悟道的独特视角。