《贺新郎·送刘澄斋制干归京口》宋·张榘

贺新郎：词牌名，又名《金缕曲》、《乳燕飞》等，双调一百十六字，仄韵。

刘澄斋制干：作者友人，名澄斋，官职为制干（宋代官名，制置司干办公事的简称）。京口为其归乡之地，即今江苏镇江。

匹马钟山路：钟山，即南京紫金山。此句写送别地点，友人独自骑马踏上归途。

季子貂裘尘渐满：季子，指战国纵横家苏秦，字季子。此处借指刘澄斋。貂裘尘满，化用苏秦游说秦王失败后“黑貂之裘弊”的典故，形容友人仕途困顿、风尘仆仆。

髀肉未消仪舌在：髀肉未消，用刘备典故，感叹时光虚度，功业未成。仪舌在，用战国张仪典故，张仪曾受辱，其妻劝其放弃游说，张仪问其舌尚在否，答曰在，张仪说“足矣”。此处合用二典，既叹岁月蹉跎，又言友人辩才犹存，壮志未泯。

西风乱叶长安树：长安，代指南宋都城临安（杭州）。描绘秋风萧瑟、落叶纷飞的都城景象，暗喻时局动荡。

荒宫废苑，几番禾黍：化用《诗经·王风·黍离》“彼黍离离”之典，慨叹昔日繁华的宫殿苑囿已沦为农田，充满历史兴亡之悲。

云栈萦纡今平步：云栈，高耸入云的栈道，喻指仕途艰险。平步，平步青云。此句表面说险路已成坦途，实为反语，暗含对现实的不满与讽刺。

衮衮江涛东注：衮衮，同“滚滚”，形容江水奔流不息。以江水东流喻指时光流逝、大势所趋，个人无力挽回。

高卧者：指隐居不仕的高士。

草庐、烟锁无人顾：用诸葛亮“三顾茅庐”典故反说，意指当今世上虽有贤才，却无人赏识和征召，贤士的茅庐已被烟霭封锁。

笺此恨，付金缕：笺，书写、表达。金缕，即《金缕曲》，为《贺新郎》词牌的别名。意为将心中的憾恨书写下来，填入这首《贺新郎》词中。

你独自骑马，踏上了钟山归路。可叹这些年来，我似乎只懂得在驿亭一次次送人归去。你像当年的苏秦，黑貂裘上已落满尘土，却依然为区区官职羁旅漂泊。空自怀有锋利的剑刃，才华依旧。岁月蹉跎，功业未建，但辩才与壮志犹存，面对酒杯，莫要洒下英雄失意的泪水。马鞭尚未挥动，送别的酒已频频举起。西风吹乱了临安城树的枯叶。可叹那离离生长的，是荒废的宫殿与园林，历经了几度禾黍兴亡的变迁。说什么险峻的栈道如今已可平步而行，更休提襄阳淮河一带是什么安乐之土。只见那滚滚长江，依旧无情地向东奔注。这世上难道没有隐居的高士吗？无奈贤才的茅庐已被烟霭深锁，无人前去眷顾。且让我将这满腔的憾恨，书写下来，付与这曲《金缕》。

这首《贺新郎》是南宋词人张榘的送别之作，借送友人刘澄斋归乡之机，抒发了深沉的家国之忧与身世之慨。全词情感沉郁顿挫，用典密集而贴切，将个人宦海浮沉的感喟与对国家时局命运的忧虑紧密交织，展现了南宋后期士人典型的悲愤情怀。上阕从送别场景切入，“匹马钟山路”勾勒出友人孤身上路的背影，奠定苍凉基调。随后连用“季子貂裘”、“髀肉未消”、“仪舌在”等多个典故，既写友人怀才不遇、羁旅风尘的境况，也暗含了作者自身乃至一代文人的共同命运。“莫洒英雄泪”是强作宽慰之语，反衬出内心深刻的悲凉。下阕笔锋宕开，由送别转入对时局的深沉咏叹。“西风乱叶”与“荒宫废苑”的意象，不仅描绘了秋日萧瑟，更深层地隐喻了南宋朝廷的衰败气象与历史兴亡之痛。“云栈平步”、“襄淮乐土”皆是反讽，揭示了所谓“坦途”与“乐土”下的危机四伏与虚假安宁。“衮衮江涛东注”以自然永恒反衬人事无常，充满无力感。结尾化用“三顾茅庐”典故而反其意，直指朝廷不能任用贤才的现状，将个人“此恨”升华为时代之恨。整首词在艺术上体现了辛派词风的影响，格调悲壮，语言劲健，用典使事如盐着水，将复杂的历史感与现实感熔铸于送别的框架之中，是一首思想性与艺术性俱佳的爱国词章。

此词创作于南宋后期，具体年份不详。作者张榘，字方叔，号芸窗，南宋末年词人。这一时期，南宋王朝在蒙古崛起的威胁下，国势日蹙，内部政治腐败，边患日益严重。词中“荒宫废苑”、“襄淮乐土”等句，隐晦地反映了当时山河破碎、边防虚实的严峻现实。刘澄斋作为作者的友人，其官职“制干”属于地方军政机构的属官，其归乡“京口”（镇江）地处长江防线，具有重要的战略意义。友人的归去，或许与仕途失意或时局动荡有关。词人送别之际，触景生情，将个人离别之愁、仕途困顿之郁，与对国家前途命运的深切忧虑融为一体。词中频繁用及苏秦、刘备、张仪、诸葛亮等历史人物的典故，既是对友人境遇的比况，更是南宋末代知识分子报国无门、壮志难酬集体心态的写照。整首词弥漫着一种末世悲凉与英雄失路的沉痛氛围，是了解南宋晚期士人心态与词风演变的重要作品。