《即事 其二》元·王冕

即事：以当前事物为题材的诗。

地迥：大地辽阔，旷远。

秋声：秋天自然界的声音，如风声、落叶声、虫鸣等。

山空：山野空旷寂静。

野兴：对山野自然的兴致、情趣。

宦游：为做官而奔走四方。

聊尔耳：姑且如此罢了。聊，姑且；尔，如此；耳，语气词。

疏懒：疏放懒散，不受拘束。

奈吾何：能把我怎么样。

摇落：凋残，零落。源自宋玉《九辩》：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。”

惊黄叶：被飘落的黄叶惊动（或触动）。

推敲：指斟酌字句，反复琢磨。此处双关，既指作诗炼字，也指漫步时脚踩的动作。

步绿莎：漫步在绿色的莎草地上。莎，莎草。

新凉：初秋的凉爽。

大自在：非常自由、舒适、无拘无束的状态。

大地辽阔，秋天的声响传得格外悠远；山野空旷，自然的野趣便格外繁多。为了仕途而四处奔波，不过是姑且为之罢了；我这疏放懒散的性情，又能拿我怎么样呢？草木凋零，飘落的黄叶令人心惊；我一边斟酌诗句，一边漫步在青翠的莎草之上。这初秋的新凉真是无比自在，不如对着美酒，暂且放声高歌吧。

《即事 其二》是元代诗人王冕的一首五言律诗，生动描绘了秋日山野的景致，并抒发了诗人疏放自适、不慕荣利的人生态度。全诗情景交融，语言质朴而意境深远。 首联“地迥秋声远，山空野兴多”以宏阔的笔触开篇，“迥”与“空”二字勾勒出秋日山野的辽阔与寂静，而“秋声远”与“野兴多”则形成听觉与心境的对比，空旷的环境反而激发了诗人亲近自然的浓厚兴致，奠定了全诗闲适旷达的基调。 颔联“宦游聊尔耳，疏懒奈吾何”由景及情，直抒胸臆。诗人将“宦游”视为不得已的“聊尔”之事，而将“疏懒”的天性置于不可动摇的地位，一个“奈吾何”的反问，充满了桀骜不驯的个性色彩，鲜明地表达了其鄙弃功名、向往自由的精神追求。这与王冕一生不仕、隐居作画的生平高度契合。 颈联“摇落惊黄叶，推敲步绿莎”转回对眼前景物的细腻刻画，并巧妙运用双关手法。“摇落惊黄叶”既是对秋日萧瑟景象的实写，也暗含了诗人对时光流逝、生命凋零的淡淡惊惕。“推敲步绿莎”则尤为精妙，“推敲”一词既指诗人漫步时脚踩绿莎的动作，又暗指其于漫步中构思诗句、锤炼字词的创作状态，将外在行迹与内在诗思完美结合，体现了文人雅趣。 尾联“新凉大自在，对酒且高歌”是全诗情感的高潮与总结。诗人将“新凉”这种自然感受人格化为“大自在”的境界，并与之共鸣，最终以“对酒高歌”的豪放举动，将内心的自由畅快之情宣泄无遗，完成了从自然之景到个人情怀，再到超然物外的精神升华。 整首诗结构严谨，对仗工整，在描绘秋景的同时，深刻展现了元代隐逸文人寄情山水、追求精神独立的典型心态，是王冕诗歌中体现其人格与艺术风格的佳作。

此诗创作于元代中后期，作者王冕（1287-1359）是著名的画家、诗人。王冕出身贫寒，刻苦自学，才华出众，但屡试不第，后绝意仕途，隐居会稽九里山，以卖画为生，过着清贫而自由的隐士生活。他善画梅花，以墨梅寄寓高洁情操；其诗作也多描写隐逸生活，抒发不屈从于世俗、甘于淡泊的志趣。 元代实行民族等级制度，汉族文人，尤其是南人，仕进之路狭窄，社会地位不高。许多有气节的文人选择归隐山林，寄情于诗画，形成了独特的隐逸文化。王冕便是其中的代表人物。他的“即事”诗系列，多是在隐居生活中，对眼前景物、心中所感的即时抒写。 本诗题为“即事 其二”，当是诗人在某个秋日，漫步于隐居的山野时所感所作。诗中“宦游聊尔耳”的表白，正是其人生抉择的写照——将官场生涯视为可有可无的敷衍，而将内心的疏懒（实为对自由的坚守）视为不可更改的本性。这种态度，既源于其个人的科举失利经历，也深深植根于元代特定的社会政治环境。在秋日“新凉”的触发下，诗人将这种摆脱羁绊、获得精神“大自在”的喜悦，淋漓尽致地表达了出来。