《风入松》宋·张炎

风入松：古琴曲名，后用作词牌名。双调七十四字或七十六字，上下片各六句、四平韵。

碧云楼：指华美的楼阁。碧云，常用来形容楼阁之高或景色之美。

花事：指春日百花盛开之事，也泛指游春赏花之事。

红绵：指红色的丝绵，此处可能指秋千索上缠绕的红色丝织物，因雨水或露水而湿透。

伴仙：与仙人相伴，此处是回忆与心爱女子（或歌妓）共度的美好时光，将其比作仙女。

黄金约臂：即金钏，戴在手腕上的金镯。约，缠束。

翠玉搔头：即玉簪，古代女子的一种首饰。搔头，簪的别称。

薰炉：用来熏香或取暖的炉子。

熨暖衣篝：用熏笼烘暖衣服。篝，熏笼。

消遣：排遣，打发。

琼钩：对帘钩的美称。

揭调甘州：高声唱起《甘州》曲。揭调，高调，高声。甘州，指《甘州曲》或《甘州令》，是唐代边地乐曲，后用作词牌，声情悲凉。

春寒料峭，懒洋洋地不愿走下碧云楼。赏花游春的兴致，也这样轻易地罢休了。记得那被雨水湿透的红色秋千索旁，曾伴着如仙的女子，娇柔地相依相偎。她腕上戴着重重叠叠的金钏，发间插着玲珑剔透的翠玉簪。如今，是谁在熏炉边为我烘暖衣裳，来排遣这酒醒后的无边愁绪？旧日的燕巢空空，新来的燕子还未入住，任凭珠帘垂落，也懒得用帘钩挂起。不知从何处东风拂过的庭院里，传来几声高亢悲凉的《甘州》曲调。

这首《风入松》是南宋遗民词人张炎的作品，典型地体现了其婉约清空的词风与今昔对比孤寂清冷的情感基调。“懒下”、“等闲休”透露出词人内心的慵倦与意兴阑珊，这不仅是生理上畏寒，更是心理上对繁华消歇、故国不再的深层失落。上片的核心在于对往昔的追忆。“红绵湿透秋千索”一句，以湿冷的物象暗示欢愉的短暂与易逝，记忆却由此被激活。“记伴仙”将过往的情事蒙上一层梦幻般的仙气，而“黄金约臂”、“翠玉搔头”的细节刻画，则通过精致的饰物，侧面烘托出记忆中女子的娇美与生活的华美，与眼前的冷清形成鲜明反差。 下片转回现实，空间依旧（楼中），心境却已迥异。“薰炉谁熨”的设问，道出无人关怀的孤寂；“消遣酒醒愁”则直言借酒浇愁、愁更愁的无奈。燕子不归、珠帘不卷，是外部环境的寂寥，更是内心世界封闭、不愿与外界沟通的写照。结尾处“何处东风院宇，数声揭调甘州”尤为精妙，以声景作结，将无形的愁绪寄托于随风飘来的悲凉曲调之中。《甘州》本是边塞悲歌，在此处响起，既暗合了词人作为遗民的家国之痛，又将个人的伤春怀旧之情，引向了一种更为广阔苍凉的历史时空感，余韵悠长，充分展现了张炎词“清空骚雅”的艺术特色。

张炎（1248-约1320），字叔夏，号玉田，又号乐笑翁。他是南宋著名的格律派词人和词论家，出身世家，其六世祖为南宋名将张俊，曾祖张镃、父张枢均为著名词人。宋亡前，他过着贵公子的优游生活。1276年元军攻破临安，南宋实质上灭亡，张炎家族遭巨变，祖父被元人磔杀，家产被抄没。从此，他由承平贵胄沦为落魄遗民，长期漂泊于江南一带，靠卖卜与寄食为生。 这首《风入松》正是创作于其国破家亡之后。词中弥漫的春寒孤寂之感，以及对过往华美生活片段式的追忆，都深深打上了时代与个人命运的烙印。他所怀念的，可能不仅是某位具体的红颜知己，更是那个承载着他青春、富贵与文化的南宋旧梦。“旧巢未著新来燕”既是对眼前春景的实写，也隐喻着江山易主、故国难归的悲凉。张炎的词学推崇姜夔的“清空”，此词在婉约的伤春怀旧主题下，融入了深沉的身世之感和家国之恸，情感内敛而意境深远，是其后期词作的典型风格。