《赠棋客黄尤工象棋》宋·释道璨

黑甜：指酣睡。苏轼《发广州》诗：“三杯软饱后，一枕黑甜余。”

剥啄：象声词，指敲门声。

楸枰：棋盘。古代棋盘多用楸木制成，故称。

软玉：形容棋子温润如玉。

龙虎韬：指高深的兵法韬略。

射鹄：射箭的靶子。此处比喻棋局中被动挨打、目标明确的对手。

黄石公：秦末隐士，曾授张良《太公兵法》。

圯桥：桥名，在今江苏邳县南。相传黄石公在此授书张良。

报韩孺子：指张良为韩国复仇的志向。孺子，指张良。

秘谋犹有在江夏：指黄石公的谋略并未全部传给张良，尚有留存。江夏，地名，或为虚指。

六出奇：指陈平为刘邦六出奇计。此处比喻棋艺高超，计谋层出不穷。

长驱席卷：形容棋局攻势凌厉，势如破竹。

宣城与别墅：用谢安典故。东晋谢安在淝水之战时，于别墅与客下棋，镇定自若，大破前秦军。宣城，谢安曾任宣城内史。

复土疆：收复失地。此诗作于南宋，故指恢复中原。

鬼章：西夏将领名，此处代指敌方将领或势力。

正从酣睡中被敲门声唤醒，是谁来访？原来是您手提楸木棋盘，敲击着温润如玉的棋子。您胸中蕴藏着浩瀚如龙虎的韬略，冷笑着旁观棋局边那些如箭靶般被动的对手。昔日曾听闻黄石公的故事，那圯桥上的一部兵书岂是轻易能够参透？为韩国复仇的张良也未能尽得其传，据说那神秘的谋略还有留存于江夏。如今您将这番深意寄托在棋枰之上，运筹帷幄的奇谋妙计何止六出？棋局上长驱直入、席卷千军轻易取胜，连当年淝水之战前镇定下棋的谢安也不值得羡慕了。如今朝廷正欲收复沦陷的疆土，烦劳您施展空手缚敌的本领，去擒拿那敌方的“鬼章”。

这首诗是南宋诗僧释道璨赠予一位擅长象棋的友人黄尤的作品。全诗以棋喻兵，借棋言志，在咏赞友人高超棋艺的同时，更寄托了深沉的家国情怀与用世之志，展现了南宋文人僧侣在国难当头时的精神风貌。 艺术上，本诗最突出的特点是典故的密集与巧妙运用。诗人将棋局直接比作战场，援引了黄石公授书张良、陈平六出奇计、谢安围棋赌墅等一系列著名军事与谋略典故，层层递进地烘托出棋客胸有丘壑、韬略过人的形象。这种用典不仅增强了诗歌的历史厚重感，更将下棋这一技艺提升到了运筹帷幄、安邦定国的战略高度。 在结构上，诗歌前六句着力刻画棋客的形象与技艺，从“手提楸枰”的潇洒，到“胸中龙虎韬”的深邃，再到“冷笑局边人”的自信，形象鲜明。中间四句借古论今，以张良、黄石公的典故，暗示棋艺中蕴含的兵家智慧深不可测。最后四句笔锋一转，由棋局联想到现实，发出“皇家今欲复土疆”的呼声，将个人的技艺与国家的命运紧密相连，使诗歌的立意骤然升华，从单纯的赠友赞艺，转变为对友人乃至所有才士能够为国效力的殷切期望，体现了强烈的现实关怀。 语言风格上，既有“黑甜”、“剥啄”等生动口语，也有“浩浩胸中”、“长驱席卷”等雄浑词句，刚柔并济，流畅自然。作为僧人之作，此诗毫无空寂之气，反而充满入世的热情与豪情，这在宋代僧诗中尤为可贵，展现了释道璨作为“江湖诗派”一员的创作特色。

此诗创作于南宋中后期。当时，北方领土长期沦陷于金、元之手，恢复中原是朝野上下持续不衰的呼声，但南宋朝廷往往偏安一隅，北伐屡屡受挫。这种时代背景深深影响了士人的心态，许多作品都流露出壮志难酬与期待恢复的复杂情绪。 作者释道璨，南宋末年诗僧，属江湖诗派。他虽出家为僧，却与当时许多文人官员交往密切，关心世事。这首诗的赠予对象“黄尤”是一位工于象棋的棋客，象棋在宋代极为盛行，常被视为“象战”，是模拟战争、锻炼智谋的活动。诗人通过与这位棋友的交往，敏锐地将棋道与兵道、个人的技艺与国家的需求联系起来。 诗中提到的“鬼章”，原是北宋时西夏将领之名（青宜结鬼章），曾为边患。诗人此处是借古指今，代指当时南宋的敌人。最后两句“皇家今欲复土疆，烦公赤手缚鬼章”，看似对友人的戏言与勉励，实则反映了那个时代有识之士一种普遍的焦虑与渴望：希望各类人才（哪怕是棋艺高手）都能将其智慧用于救国大业。这种将日常技艺与军国大事相勾连的写法，正是特定历史语境下的产物，使得这首赠友诗超越了寻常的酬唱，具备了深沉的时代感。