《赠曾五行》宋·张孝祥

曾五行：指一位擅长五行术数（古代天文、历法、占卜等学问）的曾姓友人。

鲧汩五行：鲧（gǔn），传说中禹的父亲，因治水失败被舜处死。汩（gǔ），扰乱、弄乱。此句指鲧治水时未能顺应五行之理，导致失败。

禹膺天锡：膺（yīng），承受。锡，通“赐”。指大禹承受上天的赐命（治水）。

箕释囚：箕，指箕子，商纣王的叔父，因劝谏被囚禁。周武王灭商后释放了他。此处借指贤才得到重用。

洪范九畴：《尚书·洪范》篇记载的九类治国大法，相传为箕子向周武王陈述，其中第一畴即为“五行”（水、火、木、金、土）。

星家：指占星家、术数家。

车载斗量：形容数量极多，不足为奇。

悠悠：指言论空泛、不切实际。

古人俦：俦（chóu），同类、伴侣。指可与古代贤人（如箕子）比肩。

龟告犹：用龟甲占卜以告知吉凶。犹，通“猷”，谋划、道理。

盐车伏骅骝：骅骝（huá liú），骏马。用良马拉盐车的典故，比喻贤才被埋没，屈居下位。

羲和：神话中为太阳驾车的神，后亦指掌管天文历法的官职。

运星筹：筹，算筹。指推算星辰运行，比喻施展其天文术数方面的才华。

上古洪水滔天，在秋季泛滥成灾，鲧因扰乱五行之理治水失败，给天帝带来忧虑。大禹承受天命（治水成功），箕子那样的贤才也从囚禁中被释放，《洪范》中阐明的五行学说被写入九类治国大法。从那以后，占星术士之流何其多，遍布天下，车载斗量。这些人的谈吐大多空洞无物，只有曾君您，可与古代贤人比肩。您与人相遇，何以就能坦诚相投？您用龟卜为人揭示祸福，屡屡应验。您预言我诗书学问虽晚但终将成就，就像骅骝骏马不会长久被埋没在盐车之下。将来如果您的预言果真应验，我定会看到您像羲和一样，在掌管天文历法的职位上独步天下，运筹星辰。

《赠曾五行》是南宋词人张孝祥赠予一位精通五行术数的曾姓友人的诗作。全诗以宏大的历史叙事开篇，从鲧禹治水的传说和箕子陈范的典故切入，为五行学说赋予了深厚的历史文化底蕴和正统的治国理政色彩。诗人通过对比，尖锐地批评了当时社会上车载斗量、空谈无物的庸碌术士，从而反衬出曾五行学识渊博、见解独到，是能追步古贤的真才实学之士。诗中“逢人何许便相投”一句，既表达了诗人对曾五行人格魅力的欣赏，也暗示了二人志趣相投的知音之情。后半部分转入对个人命运的关切，曾五行对诗人“诗书晚到头”的预言，以及“盐车伏骅骝”的比喻，既是对诗人的安慰与鼓励，也暗含了诗人自身怀才不遇、期待施展抱负的复杂心境。结尾“看君羲和职里独步运星筹”的想象，气势恢宏，既是对友人未来大展宏图的美好祝愿，也寄托了诗人希望贤能得其位、才学有所用的政治理想。全诗用典精当，层次分明，在赠答酬唱中融入了历史沉思、社会批判与个人期许，体现了张孝祥诗歌豪迈俊发而又不失深沉的特质。

此诗创作于南宋时期，作者张孝祥是著名的爱国词人，状元及第，力主抗金，但仕途并非一帆风顺。南宋时期，术数之学（如五行、占卜、星象）在社会上颇为流行，与儒学并立，许多文人亦对此有所涉猎。张孝祥赠诗的这位“曾五行”，应是一位在当时以精通五行术数而知名的士人。诗中提及“洪范五行著九畴”，将五行学说上溯至儒家经典《尚书》，意在为其“正名”，将其从江湖术士的虚谈提升到经世致用的学问高度。这反映了南宋士人阶层对知识体系的一种整合与思考。同时，诗中“盐车宁久伏骅骝”的感慨，很可能融入了张孝祥自身的身世之感。他虽才华横溢，早年得志，但在复杂的政治环境中（尤其是主战派常受压制），也可能有才不得尽展的苦闷。借赠诗之机，他既赞誉了友人的学识与预言，也委婉地抒发了对个人及所有埋没人才的命运的关切与期待，是南宋特定历史环境下文人精神世界的一个缩影。