《燕二首 其一》宋·佚名

芹泥：燕子筑巢所用的带芹香的泥土。杜甫《徐步》诗有“芹泥随燕嘴”句。

融融日：和暖的日光。

野水：郊野的溪流或池塘。

当门：对着门，在门前。

王谢：指东晋时王导、谢安两大豪门望族，后泛指高门贵族。刘禹锡《乌衣巷》有“旧时王谢堂前燕”句。

旧时客：指燕子。因燕子常筑巢于高门大户的屋檐下，故称。

野人家：乡野人家，普通百姓的简陋居所。

河岸边的芹泥在和煦的日光下显得温暖湿润，门前野外的溪水映照着淡淡开放的花影。你这曾在王谢高门堂前做客的燕子啊，如今又怎会肯来拜访我这乡野人家呢？

这首诗以拟人手法，借燕子的视角与选择，巧妙地抒发了诗人对世态炎凉、人情冷暖的感慨，并暗含了自身身份落差的喟叹。前两句写景，描绘了一幅春日乡野的宁静画面：“芹泥夹岸融融日”点出燕子筑巢的时节与环境，温暖而富有生机；“野水当门淡淡花”则勾勒出诗人居所的清幽与质朴。这两句为后文的抒情做了环境铺垫，也暗示了“野人家”的自然之美。后两句转入抒情与议论，是全诗的点睛之笔。诗人将燕子称为“王谢堂前旧时客”，直接化用刘禹锡“旧时王谢堂前燕”的典故，赋予燕子以历史见证者与势利象征的双重身份。一个“客”字，既点明了燕子与权贵的依附关系，又暗含了其选择的自由。末句“如何肯访野人家”以反问语气出之，表面是疑问燕子是否肯来，实则充满了自嘲与反讽的意味。诗人似乎在说：连燕子都只眷恋高门大户，何况世人呢？这其中既有人情世故的洞察，也隐含了诗人身处乡野、远离权势中心的复杂心境——既有对清静生活的自适，也难免有一丝被繁华世界遗忘的落寞。全诗语言清新自然，意境含蓄深远，通过对比手法（王谢堂前 vs. 野人家）和巧妙的用典，在短小的篇幅内寄托了深沉的人生感慨，是一首颇具巧思的七言绝句。

此诗作者不详，从内容和风格推断，可能创作于宋代或之后，是文人模仿民歌或抒发个人感慨的作品。诗中化用了唐代刘禹锡《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的著名诗句，但立意角度有所不同。刘诗重在感慨历史兴衰与世事变迁，以燕子作为历史无情的见证；而此诗则更侧重于借燕子之“势利”，抒发对现实社会中趋炎附势风气的讽刺，以及寒士不遇的自我解嘲。宋代以后，科举制度进一步完善，社会流动加剧，但门第观念依然存在，贫寒士子与权贵阶层的隔阂仍是普遍的社会现象。诗人可能是一位身处乡野、有一定学识但未获显达的文人，借咏燕来寄托自己的身世之感。诗题“燕二首 其一”表明这是组诗中的第一首，这类以物喻人、托物言志的咏物诗在历代文人创作中十分常见。