《题朱陵观三首 其三》宋·佚名

朱陵观：道教宫观名，位于南岳衡山，传说为道教三十六洞天之第三洞天“朱陵太虚洞天”所在。

丰年屡足书：指丰收之年频繁地被记载下来。足书，足以被记载。

此乡：指朱陵观所在的地区。

民力：指百姓的劳动力、生产能力。

依山靠岭：形容开垦土地充分利用了山岭地形。

二岁为新三岁畬：指当地采用的一种轮耕制度。新，指新开垦的土地。畬（shē），指耕种过两三年的熟地。此句意为：耕种两年后让土地休耕，第三年再开垦新的土地。

不必惊讶丰收之年屡屡被载入史册，且看此地百姓的劳作能力究竟如何。他们依傍着山岭，将土地全都开垦出来，遵循着耕种两年、第三年便开垦新地的轮作之法。

这首《题朱陵观三首 其三》是一首视角独特的田园农事诗。诗人游览道教名观朱陵观，目光却未停留在仙家气象，而是投向了观外山野间辛勤耕作的百姓，展现了浓厚的民本思想与写实精神。 诗的前两句以议论开篇，“不怪丰年屡足书”点出此地连年丰收的客观事实，随即以“此乡民力看何如”引出对丰收原因的探究，将功劳归于“民力”，即劳动人民的智慧和汗水，立意高远。后两句则具体描绘了“民力”的体现：“依山靠岭都开垦”以白描手法，勾勒出一幅梯田层叠、人地相争的壮阔垦殖图景，一个“都”字，极言开垦之广、用力之勤。末句“二岁为新三岁畬”则揭示了当地独特的轮耕制度，这是劳动人民在长期实践中总结出的、适应山地环境的可持续农业生产智慧。 全诗语言质朴无华，却内涵深刻。它跳出了单纯赞美风调雨顺或田园风光的窠臼，深刻认识到人的劳动才是创造财富、改变自然的根本力量。在道教洞天福地的背景下，歌颂世俗的、勤恳的农耕生活，形成了仙俗对照的独特意境，体现了作者对民生疾苦的关注和对劳动价值的肯定，具有积极的社会意义。

此诗出自《题朱陵观三首》，作者已不可考，应为宋代或更晚期的文人所作。朱陵观位于南岳衡山，是著名的道教圣地，传说与道教上清派祖师魏华存（魏夫人）有关，被视为洞天福地，历来是文人墨客游览题咏的对象。 本诗的创作背景与宋代以来南方山区的深度开发密切相关。随着经济重心南移和人口增长，江南、湖广等地的丘陵山地得到了大规模开垦，梯田农业迅速发展。诗人游览宗教名胜时，敏锐地观察到观外山民“依山靠岭”开垦土地的艰辛与智慧，以及他们为适应山地环境而采用的“二岁为新三岁畬”的轮歇耕作制（即刀耕火种的一种演进形式）。这种耕作方式在唐宋时期的南方山区颇为常见，是劳动人民在特定自然条件下的生存智慧。 因此，这首诗并非一般的山水题咏，而是借朱陵观之题，真实记录了当时山区农业开发的历史图景，表达了作者对普通劳动者及其生产实践的观察与敬意，具有珍贵的社会经济史料价值。