《诸公咏探春花二首 其一》宋·佚名

飞琼：传说中西王母的侍女许飞琼，常代指仙女或美丽的女子。此处比喻探春花。

将命：奉命，接受命令。

瑶台：神话传说中神仙居住的华丽楼台。

探新春：探寻、报告春天的消息。探春花是早春开放的花卉，故名。

口未开：指花苞尚未绽放。

东风：春风。

留住著：被……留住。著，同“着”，表示动作的持续。

酡：饮酒后脸色变红。

醉脸：形容花朵颜色红艳，如同醉酒的脸庞。

美丽的仙女（探春花）奉命从瑶台仙境下凡，想要探寻并报告新春的消息，却还含苞待放。刚被和煦的东风殷勤地挽留驻足，她那红艳如醉的脸庞（花朵）便迟迟没有归来（意指花朵绽放，流连人间春色）。

这首咏物诗以拟人手法，将探春花比作下凡的仙女，构思新颖巧妙。首句“飞琼将命下瑶台”，赋予花以高洁神圣的出身，暗示其超凡脱俗之美。次句“欲探新春口未开”，既点明“探春”的花名与早春物候的关联，又以“口未开”生动描绘花蕾初结、含苞待放的情态，充满期待感。后两句是全诗意境升华的关键：“刚被东风留住著”，写春风多情，仿佛也被这仙子的美丽吸引，极力挽留；而“却酡醉脸未归来”，则进一步想象花朵绽放后，红艳艳的色彩如同仙子微醺的脸颊，因沉醉于人间春色而乐不思蜀，忘了返回天庭。诗人通过“留住”、“未归来”等动态描写，将静态的花开过程转化为一个充满戏剧性的神话故事，极富浪漫色彩和想象力。全诗语言清丽，格调轻快，通过拟人与比喻的复合运用，不仅精准捕捉了探春花报春、色艳的特征，更赋予其灵动的生命和情感，表达了诗人对早春生机与自然之美的由衷喜爱和赞美，体现了宋代咏物诗尚理趣、重神似的审美倾向。

此诗出自宋代文人集体的唱和之作《诸公咏探春花二首》。探春花，又名迎春花，因其在早春开放，有探寻春意之先导作用，常被文人墨客视为报春的使者，成为诗歌吟咏的对象。宋代文人雅集风气盛行，同题共咏、分韵赋诗是常见的文学社交活动。此诗很可能便是在这样的背景下，由某位或某几位文人发起，众人围绕“探春花”这一主题进行创作，并结集流传。诗题中的“诸公”即指参与唱和的诸位文人。这类作品往往在描摹物态之外，更注重展现才思、寄托情致，甚至暗含比德或讽喻。本诗以仙女喻花，格调高雅，情感欢快，反映了宋代士大夫阶层优雅闲适的生活情趣和对自然细致入微的观察力，是宋代咏物诗繁荣的一个缩影。