《留云门山中》宋·张良臣

侨装：指旅居在外时的装束。侨，寄居。

结束：装束，打扮。

采藿兰娘：采摘藿香与兰草的姑娘。藿，藿香，一种香草；兰，兰草。

釂翠卮：斟满翠绿色的酒杯。釂，斟酒；卮，古代盛酒的器皿。

三五二八：指农历十五和十六，月亮最圆之时。

皎皎：明亮洁白的样子。

离离：草木茂盛的样子。

非君之故岂妄集：如果不是因为您（或指山中主人、友人），我怎么会随意聚集于此呢？妄集，随意聚集。

对酒不狂无乃痴：面对美酒却不纵情，岂不是太痴傻了吗？无乃，岂不是。

口住山閒省前梦：口中说着要隐居山中，反省从前的梦想。閒，同“闲”。省，反省，回顾。

洛阳时：指从前在繁华都市（以洛阳代指）的生活或仕宦时光。

旅居的装束打扮得如繁花般灿烂，采摘香草的姑娘为我斟满翠玉酒杯。十五十六的明月皎洁当空，东西南北的芳草萋萋茂盛。若非因为您的缘故，我怎会随意来此相聚？面对美酒若不纵情，岂不是太过痴傻？口中说着要隐居山间，反省从前的梦想，如今的生活已全然不似当年在洛阳的时光了。

《留云门山中》是南宋诗人张良臣的一首七言律诗，生动描绘了诗人山中做客的场景，并抒发了对隐逸生活的向往与对过往仕宦生涯的反思。全诗意境清新，语言明快，情感真挚。 首联“侨装结束灿花衣，采藿兰娘釂翠卮”，以“灿花衣”与“釂翠卮”两个鲜明的意象开篇，既点明了诗人客居的身份，又渲染出山中主人热情款待、环境雅致的氛围，充满生活情趣。颔联“三五二八月皎皎，东西南北草离离”，巧妙运用数字与方位词的对仗，勾勒出一幅月明草茂的山中夜景图，时空感开阔，自然之美扑面而来。 颈联“非君之故岂妄集，对酒不狂无乃痴”，笔锋一转，由景及情，直抒胸臆。前句表达了对主人盛情相邀的感激与知遇之感，后句则流露出诗人欲借酒释怀、暂忘尘俗的率真性情，体现了文人雅士的洒脱与不羁。尾联“口住山閒省前梦，而今不似洛阳时”，是全诗的点睛之笔。诗人明确对比了当下的山居闲适与昔日的“洛阳”（象征仕途与繁华）生活，一个“省”字，包含了深刻的人生反思与价值重估，表达了甘愿远离尘嚣、回归自然本真的隐逸情怀。 整首诗结构严谨，从赴宴场景到自然景色，再到内心情感的抒发与人生哲理的揭示，层层递进，情景交融。在艺术手法上，对仗工整，意象鲜明，语言既质朴又富有韵味，充分展现了南宋后期部分文人追求心灵安宁、寄情山水的精神风貌。

此诗创作于南宋时期，具体背景与诗人张良臣的生平经历密切相关。张良臣，字武子，号雪窗，祖籍襄邑（今河南睢县），后寓居鄞县（今浙江宁波）。他生活在南宋中后期，孝宗隆兴元年（1163年）进士及第，但仕途并不显达，官止监左藏库。这样的经历使他既有过对仕途的追求，也深切体会到了官场的局限与人生的无奈。 云门山，位于今浙江绍兴，是历史上著名的佛教圣地与隐逸名胜，风景秀丽，文化底蕴深厚，吸引了许多文人墨客、高僧隐士驻足。诗人选择“留”在云门山中，本身就带有强烈的避世倾向。南宋偏安一隅，外部有金、蒙威胁，内部党争不断，社会矛盾复杂。许多像张良臣这样的中下层士人，在经历了政治理想的挫折后，往往将目光转向自然山水与内心世界，寻求精神的解脱与安宁。 诗中“洛阳时”的对比，并非实指北宋都城汴京（开封）或西京洛阳，而是借用汉唐旧都的意象，泛指过去的功名仕宦生涯与繁华尘世。这种今昔对比，是南宋文人诗中常见的主题，反映了在特定历史环境下，士人阶层价值取向的微妙变化——从积极入世到向往山林隐逸。此诗正是这一时代思潮与个人心路历程交织的产物。