《遣家书》·佚名

鄱城：指鄱阳城，今江西省鄱阳县，位于鄱阳湖畔。

小洞天：道教术语，指神仙居住的洞府或风景绝佳之地，此处形容住所清幽僻静。

烹鲤：典出汉乐府《饮马长城窟行》中“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后以“烹鲤”或“双鲤”代指收到家书。

经年：经过一年或多年。

茫然：形容渺茫无望的样子。

鹊喜：民间认为喜鹊叫是报喜的征兆，预示将有喜事或亲人归来。

吹杀：吹灭。

灯花：灯芯燃烧时结成的花状物。古人认为灯花爆裂是吉兆，预示将有喜讯或客人到来。

我的家住在鄱阳湖畔那清幽如仙境的地方，可多年来期盼着烹鱼得书却总是杳无音信。多少次听见喜鹊叫以为有喜讯，结果仍是空欢喜，只能吹灭灯芯上那无用的灯花，独自一人寂寞入眠。

这首《遣家书》是一首典型的游子思乡诗，通过一系列细腻的心理活动和意象对比，深刻刻画了久客他乡、音信断绝的孤寂与期盼。全诗艺术手法巧妙，情感真挚动人。 首句“家住鄱城小洞天”以空间意象开篇，将家乡描绘成远离尘嚣的“小洞天”，既点明故乡环境清幽，也暗含了与游子所处喧嚣异乡的对比，更反衬出思乡之情的深切。次句“经年烹鲤尚茫然”巧妙化用乐府典故，“烹鲤”本指得书之喜，但冠以“经年”与“茫然”，则使典故意义发生反转，极言等待家书时间之久长与希望之渺茫，奠定了全诗怅惘的基调。 后两句“几回鹊喜无消息，吹杀灯花独自眠”则通过细节描写与心理刻画，将情感推向高潮。诗人选取“鹊喜”与“灯花”这两个民间传统中的吉兆意象，却一次次被“无消息”的现实所击碎。这种希望与失望的反复交织，精准地捕捉了游子盼信的焦灼心理。最终，“吹杀”这一动作，既是吹灭灯花，也像是吹灭了心中一次次燃起的希望之火，只剩下“独自眠”的无限凄凉。一个“杀”字，力道千钧，尽显无奈与决绝。 整首诗语言质朴自然，情感层层递进，从对家乡的遥想，到对音信的漫长等待，再到一次次希望落空后的孤寂，完整呈现了游子内心的情感轨迹。其白描手法与意象反衬的运用尤为出色，使常见的思乡主题获得了新颖而深刻的艺术表达。

这首诗的具体创作年代与作者已不可考，从内容和风格判断，应是一首宋元时期的文人诗或经过文人润色的民歌，反映了古代社会因科举、仕宦、经商等原因长期离乡的士子或商人的普遍心境。 在古代交通与通信极不便利的背景下，家书抵万金是普遍的社会现实。一封家书的往来动辄数月甚至经年，音信的隔绝成为游子与家人之间最大的痛苦。诗中所用的“烹鲤”（双鲤传书）、“鹊喜”、“灯花”等意象，都是当时民间与文学中常见的与家书、音讯相关的文化符号，说明这种期盼与等待是一种集体性的情感体验。 此诗可能流传于鄱阳湖流域及周边地区。鄱阳地区在历史上是重要的水陆码头和商业区域，人员流动频繁，产生大量羁旅思乡题材的诗歌也在情理之中。诗歌以“鄱城”起笔，带有鲜明的地域色彩，情感却具有超越地域的普遍性，道出了所有天涯羁客的共同心声。