《鹧鸪天·彩舞萱堂喜气新》宋·佚名

鹧鸪天：词牌名，又名“思佳客”、“思越人”等，双调五十五字，上片四句三平韵，下片五句三平韵。

彩舞萱堂：指在母亲居住的堂前彩衣起舞祝寿。萱堂，指母亲的居室，代指母亲。

碧凝香雾：形容清晨的雾气中仿佛凝结着香气，渲染祥瑞美好的氛围。

红入桃花媚小春：指桃花绽放的红色为初春增添了妩媚。小春，指农历十月，也称“小阳春”，此处可能借指温暖的生辰时节或泛指美好的春日。

须酩酊：一定要喝得大醉。酩酊，形容大醉的样子。

莫逡巡：不要犹豫徘徊。逡巡，迟疑不前。

九霞杯：指酒杯的美称，形容酒杯华美如九彩云霞，亦暗指仙家美酒。

壶天：道教用语，指仙境、洞天福地。传说东汉费长房见一老翁悬壶卖药，跳入壶中，内有仙宫世界，后以“壶天”喻指别有天地或长寿之境。

洞云：洞天中的云霞，指仙境景象。

在母亲居住的堂前彩衣起舞，喜气洋洋焕然一新。每年的今天都庆祝生辰。碧绿的晨雾仿佛凝结着香气笼罩着清晓，桃花绽放的红色为这美好的时节增添了妩媚。一定要开怀畅饮至酩酊大醉，切莫犹豫迟疑。华美的九霞杯酒冷后又重新温上。这壶中仙境自然是让人难以衰老，长久地拥有笙歌乐舞，沉醉在洞天的云霞之中。

这首《鹧鸪天》是一首典型的祝寿词，以欢快明朗的笔调，描绘了为母亲（或尊长）庆贺生辰的喜庆场景，并寄托了长寿康宁的美好祝愿。词作上片写景叙事，开篇点题，“彩舞萱堂”直接切入祝寿现场，“喜气新”奠定了全词欢愉的基调。“年年今日”强调了生辰庆典的惯例与重要性。三、四句转入景物描写，“碧凝香雾”、“红入桃花”对仗工整，色彩明丽（碧、红），以景衬情，用清晓的香雾和妩媚的桃花来烘托寿诞之日的吉祥与美好，意象生动，充满生机。 下片抒情言志，劝酒祝寿。“须酩酊，莫逡巡”语气坚决而热情，体现了宴饮的酣畅与祝寿的诚挚。“九霞杯冷又重温”这一细节，既写出了宴饮时间之长、兴致之高，也暗含祝福绵长不绝之意。结尾两句“壶天自是人难老，长拥笙歌醉洞云”是全词情感的升华，运用道教典故，将现实中的寿堂比作仙境“壶天”，祝愿寿星能永驻此间，长生不老，永远享受笙歌醉舞的神仙生活。这既是一种夸张的赞美，也反映了古人对于健康长寿、生活美满的终极向往。整首词语言华美，意境开阔，从现实欢宴写到仙境遐思，情感热烈而真挚，充分体现了祝寿词祥瑞、欢庆、祝愿的核心功能，艺术上具有较高的感染力。

这首词的具体创作背景与作者已不可考，但从内容“萱堂”（指母亲居室）及整体格调来看，应是一首为母亲或女性尊长祝寿的作品。宋代是词体文学繁荣的时期，祝寿词作为一种实用性与文学性结合的题材颇为流行，尤其在仕宦与文人家庭中，于长辈寿辰时创作或请人创作寿词以示庆贺与孝心，成为一种风尚。此类作品往往注重营造喜庆祥瑞的氛围，运用大量吉祥典故、华丽辞藻和美好想象。词中提到的“壶天”等道教意象，也与宋代道教文化的兴盛以及人们普遍追求长生延年的社会心理有关。该词可能流传于宋代或之后的文人圈层，后被收录于各类词选或杂录之中，体现了古代孝道文化与礼仪文化在文学中的反映。