《鹧鸪天·五福仙娥月殿来》宋·晏殊

鹧鸪天：词牌名，又名“思佳客”、“思越人”等，双调五十五字，上片四句三平韵，下片五句三平韵。

五福仙娥：指带来五种福气的仙女。五福，典出《尚书·洪范》，指寿、富、康宁、攸好德、考终命。此处喻指祝寿对象或寿宴上的舞者。

月殿：月宫，传说中嫦娥居住的宫殿，常代指仙境。

依稀：仿佛，隐约。

微步：轻盈的脚步。源自曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。”

彩云随：彩云伴随，形容仙姿飘逸。

瑶池宴：神话传说中西王母在瑶池设的宴会，常指仙界或宫廷的盛大宴会。

蟠桃：神话中的仙桃，传说三千年一开花，三千年一结果，食之可长生不老。

歌宛转：歌声婉转动听。

舞徘徊：舞姿回旋往复，优美动人。

碧梧：碧绿的梧桐树。梧桐常与秋意、高洁相联系。

秋意满池台：秋天的气息弥漫在池塘楼台之间。

玉露：晶莹的露水，常指秋露。

收残暑：驱散残留的暑热。

寿杯：祝寿的酒杯。

仿佛是从月宫降临的五福仙娥，步履轻盈，彩云相随。自从那次瑶池盛宴分别之后，就再也没见过蟠桃几度花开。歌声婉转，舞姿徘徊。碧绿的梧桐树带来了满池台的秋意。年复一年，晶莹的秋露收尽残存的暑气，长久地将新的清凉送入祝寿的酒杯之中。

晏殊的这首《鹧鸪天》是一首典型的祝寿词，以仙家意象和秋日清凉为背景，营造出高雅祥和的庆寿氛围。词的上片开篇即以“五福仙娥月殿来”起兴，将祝寿场景仙境化，寿星或舞者被比作来自月宫的仙女，身随彩云，步态轻盈，瞬间将现实寿宴提升至神话境界。“一从别有瑶池宴，不见蟠桃几度开”两句，巧妙运用神话典故，以瑶池宴别、蟠桃难见，既暗示了时光流逝，又暗含对长寿（如蟠桃）的期许，构思精巧。下片转写宴中歌舞与周遭秋景。“歌宛转，舞徘徊”以简练笔触勾勒出宴会的欢愉。“碧梧秋意满池台”一句，是情景交融的佳句，碧梧点明季节，秋意弥漫，既写出了实景的清凉舒爽，也暗喻寿星品性如梧桐般高洁，岁月沉淀的从容。结尾“年年玉露收残暑，长送新凉入寿杯”，将自然时序（玉露送凉）与人文祝愿（入寿杯）完美结合，表达了岁月流转中恒久的祝福，希望寿星年年都能享受这秋日的清爽与安宁。全词语言清丽，意象华美而不失典雅，用典自然贴切，充分体现了晏殊词雍容华贵、含蓄蕴藉的“太平宰相”气度，是宋代寿词中艺术成就较高的作品。

此词为北宋著名词人晏殊所作。晏殊官至宰相，一生富贵优游，其词多反映士大夫的闲雅生活和人生感慨，风格珠圆玉润。宋代寿词创作盛行，尤其在士大夫阶层，为亲友、同僚或尊者祝寿填词成为一种风雅的社会活动。这首词很可能是在某次秋日的寿宴上，为某位身份尊贵（可能是皇室成员、高官或德高望重的长者）的人物所写的祝寿之作。词中大量运用仙道意象（月殿、仙娥、瑶池、蟠桃），是寿词的常见手法，旨在将寿星神化，表达最美好的祝愿。同时，选择“秋意”、“玉露”、“新凉”作为核心环境意象，而非春日繁花，显得别具一格，既符合实际节令，又以秋的澄明、高爽来比拟寿星的品格与境界，避免了寿词常有的庸俗谀媚之气，体现了晏殊高超的艺术品位和深厚的文学修养。