《踏莎行·堪笑山中》宋·张抡

南宋山水隐逸词佳作,于春山清景中悟得及时行乐之逍遥真谛


张抡

堪笑山中,春来风景。

一声啼鸟烟林静。

山泉风暖奏笙簧。

山花雨过开云锦。

短棹桃溪,瘦藤兰径。

独来独往乘幽兴。

韶光回首即成空,及时乐取逍遥性。

人生感慨写景婉约派山林山水田园

注释

踏莎行:词牌名,双调五十八字,仄韵。

笙簧:笙是一种簧管乐器,簧指笙中的发声薄片。此处形容山泉在暖风中流动,声音如笙簧般悦耳。

云锦:织有云纹图案的锦缎,比喻雨后山花烂漫绚丽的景象。

短棹:短小的船桨,代指小船。

桃溪:两岸开满桃花的溪流,泛指春日美景。

瘦藤:细长的藤杖,为隐士或山行者常用。

兰径:长有兰草的小路,喻指清幽雅致的路径。

韶光:美好的时光,多指春光。

逍遥性:自由自在、无拘无束的心性。

译文

真是令人欣喜啊,这山中的春日风景。一声鸟啼划破了烟霭笼罩的静谧山林。山泉在暖风中潺潺流淌,奏出如笙簧般美妙的乐音。山花经过春雨的洗礼,绽放得如同绚烂的云锦。 划着小船穿过桃花夹岸的溪流,拄着藤杖漫步在兰草丛生的小径。我独自一人来来往往,乘着这幽静的情致。美好的春光啊,回首间便会化为乌有,不如及时行乐,逍遥自在地享受这份天性。

赏析

这首《踏莎行》是南宋词人张抡的山水隐逸词代表作,生动描绘了春日山居的幽美景色,并抒发了及时行乐逍遥自适的人生感悟。词的上片以全景式镜头展现山中春景:鸟鸣破静,以声衬寂;泉响如乐,以听觉通感;花繁似锦,以视觉比喻。通过视听结合动静相生的手法,将烟林、啼鸟、暖泉、雨花等意象巧妙组合,勾勒出一幅生机盎然又清幽绝尘的山水画卷。 下片转入个人游赏的叙述。“短棹桃溪,瘦藤兰径”两句,对仗工整,意象清雅,既点明了游览方式(舟行、杖行),又暗示了词人高洁的志趣(桃溪、兰径的象征)。“独来独往乘幽兴”一句,直抒胸臆,展现了词人远离尘嚣、寄情山水的隐逸情怀。结尾两句“韶光回首即成空,及时乐取逍遥性”,是全词的点睛之笔,由景入理,发出对时光易逝的深沉喟叹,并由此引出把握当下、逍遥自适的人生哲学。这种思想融合了道家顺应自然与禅宗活在当下的智慧,使词的意境得到了升华。整首词语言清丽,意境空灵,情景理交融,充分体现了宋代文人词雅化哲理化的倾向。

创作背景

张抡,字才甫,号莲社居士,开封人,南宋词人。他生活在南宋初期,曾官至知阁门事,但生平更以好道慕仙、寄情山水著称。其词多描写湖山胜景及闲适生活,风格清雅秀逸,编有《莲社词》一卷。这首词出自其《踏莎行》组词,该组词共十首,均以描写四时山水、抒发隐逸之乐为主题,是其隐逸词创作的代表。 创作此词时,南宋偏安一隅,朝政时有动荡,许多文人士大夫在现实中感到无力,转而向自然山水和内心世界寻求寄托。张抡本人亦深受道家思想隐逸文化影响,常在词中表达对仕途的疏离和对林泉的向往。这首词所描绘的“山中”世界,正是其精神家园的写照,其中“及时乐取逍遥性”的感慨,既是对个人生活态度的宣言,也折射出那个特定时代部分文人避世高蹈的普遍心态。