《减字木兰花 其三》宋·佚名

减字木兰花：词牌名，由《木兰花》词牌减字而成，双调四十四字，上下片各四句，两仄韵两平韵。

至言妙道：指最精辟、最高深的言论和道理，常用来形容道家或儒家的核心思想。

蓬莱顶上仙：蓬莱，传说中的海上仙山。此句意指达到最高境界的仙人，比喻悟道至深之人。

归根：道家术语，源自《道德经》‘夫物芸芸，各复归其根’，指万物回归其本原、本性。

复命：道家重要概念，亦出自《道德经》‘归根曰静，是谓复命’，指回归生命的本真状态，即‘常道’。

常存：永恒存在。

幽微：深奥精微，难以用言语完全阐明。

细论：仔细地探讨、研究。

那最精辟高深的言论与道理啊，（缺失部分）。……（缺失部分）。……这境界就如同是蓬莱仙山顶上的仙人一般。回归生命的本根（缺失部分）。……（缺失部分）才能复归生命的本真。复归本真便能永恒长存。这其中深奥精微的玄理，值得好好仔细地探讨。

这首《减字木兰花》是一首典型的道家哲理词，通篇围绕‘道’的核心概念展开，充满了对宇宙人生本源的探求与体悟。词的上片以‘至言妙道’开篇，奠定了全词探讨高深哲理的基调，并以‘蓬莱顶上仙’作比，形象地描绘了悟道者所达到的超凡脱俗、逍遥自在的精神境界。下片则深入阐释道家修行的核心路径——‘归根’与‘复命’。‘归根’是过程，指向内寻求，回归本原；‘复命’是目的与结果，即复归生命的天然本性，达到‘常存’的永恒宁静状态。词的最后一句‘此事幽微好细论’，点明了‘道’的深奥特性，非粗浅可得，需要潜心钻研、细细体味，这也体现了道家思想重体悟、轻言传的特点。全词语言凝练，意境玄远，虽因年代久远部分字句缺失，但其蕴含的宇宙观与生命哲学依然清晰可辨。它并非简单的景物抒情，而是将词作为一种载体，进行深刻的哲学思辨，展现了宋代诗词与理学、道学思想交融的一面，在词史上别具一格。

这首词作者不详，从内容和用语判断，应是一首宋代或宋以后的作品，深受道家思想影响。宋代是儒、释、道三教融合发展的时期，尤其是道教在宋代得到了皇室的推崇（如宋真宗、宋徽宗时期），内丹学说兴起，强调心性修炼与性命双修。许多文人或方外之士开始用当时流行的词这种文学形式来表达对道家哲理的领悟，形成了独特的‘道家词’或‘道教词’流派。这类作品常借用《道德经》、《庄子》中的核心概念，如‘道’、‘无为’、‘归根’、‘复命’等，阐述修心养性、追求长生久视的道理。本词中反复出现的‘归根’、‘复命’、‘常存’等词，正是内丹学修炼理论的反映。其创作背景很可能是一位修道者或深受道家思想浸润的文人，在修行体悟中，将难以言传的‘道’境，通过诗词的艺术形式进行表达和记录，旨在传播道法，启悟后人。