《临江仙·车驾朝享景灵宫》宋·佚名

彤庭：指皇宫，因汉代皇宫以朱漆涂饰，故称。

森宝仗：森严地排列着皇帝的仪仗。

六龙扶辇：古代天子车驾用六匹马，马八尺称龙，故以“六龙”代指皇帝车驾。辇，皇帝乘坐的车。

青冥：青天，高空。此处指皇宫或景灵宫的高处。

鸾扇：用羽毛制成的宫扇，形如鸾鸟翅膀，为帝王仪仗之一。

赭袍：红褐色的袍服，指皇帝的龙袍。

天街：京城中的街道。

清尘：车马扬起的尘土，亦用以尊称帝王车驾。此处指雨后空气清新，亦指圣驾经过。

岭梅春：岭上的梅花绽放，预示着春天的到来。

月华新：月光皎洁清新。月华，月光。

听说皇宫前仪仗森严排列，霜风驱散了连绵的雨云。天子的六龙车驾从高处降临。御香随着鸾扇的摇动飘向远方，阳光照射下，皇帝的赭袍格外明亮。卷起帘幕，京城街道上人群拥挤，满城百姓欢喜地仰望圣驾清尘。欢声仿佛催开了岭上的梅花，带来了春意。想要知道上天的心意多么美好，只需看昨夜那崭新皎洁的月光。

这首《临江仙》是一首典型的宫廷应制词，描绘了皇帝车驾前往景灵宫祭祀，久雨初晴后的盛大场景与欢庆气氛。词作艺术上颇具特色，上片以“闻道”起笔，从远处听闻切入，通过“彤庭森宝仗”、“六龙扶辇”等皇家意象的铺陈，勾勒出仪仗的威严与皇权的至高无上。“霜风逐雨驱云”一句，巧妙地将自然现象与帝王出行相联系，暗含天意眷顾、为圣驾扫清障碍的寓意。“香随鸾扇远，日射赭袍明”则从嗅觉与视觉角度，以“香”的弥漫和“日”的照耀，进一步渲染了神圣、光明、华贵的氛围。下片笔触转向民间，“帘卷天街人隘路”生动再现了京城百姓争睹圣容的拥挤场面，“满城喜望清尘”则点明了万民拥戴的欢欣。词人巧妙地将人事与天象结合，“欢声催起岭梅春”运用了通感与拟人手法，将无形的欢声化为催开梅花的春力，极富想象力。结尾“欲知天意好，昨夜月华新”，以昨夜清澈的月光作为天意嘉许的明证，既呼应了词题“久雨，一夕开霁”，又升华了主题，将一场皇家祭祀活动提升到天人感应、政通人和的高度。全词结构严谨，由宫庭到民间，由地面到天空，画面层次丰富，语言典丽精工，在歌颂升平的同时，也流露出对清平盛世的赞美与向往。

此词创作背景与宋代重要的宫廷祭祀活动“朝享景灵宫”密切相关。景灵宫是宋代供奉皇室祖先的宫观，朝享景灵宫是国家最高规格的祭祀典礼之一，皇帝需亲往致祭。词题中“车驾朝享景灵宫”即指皇帝车马仪仗前往景灵宫行祭礼。“久雨，一夕开霁”点明了具体的天气状况：在持续多日的阴雨之后，于祭祀前夕突然放晴。这在中国古代天人感应的观念中，被视为祥瑞之兆，是上天对君主德行与祭祀诚意的嘉许，也预示着国运昌隆。因此，这场雨霁不仅为祭祀活动提供了便利，更被赋予了深厚的政治与宗教寓意。词作者虽已佚名，但从内容与风格判断，应为当时侍从文臣或宫廷文人所作，旨在记录盛典、歌颂君德、渲染祥瑞。这类作品在宋代宫廷文学中占有一定比例，是研究宋代礼制、宫廷生活及官方文学观念的宝贵材料。词中洋溢的喜庆与庄严并存的气氛，正是北宋中后期相对稳定繁荣的社会生活在文学上的一个侧影。