《诉衷情令·闲中一觉日高眠》宋·张抡

闲中：闲暇无事之时。

日高眠：太阳高升时仍在睡觉，形容生活闲适，无拘无束。

都没利□□：此处原词有缺字，疑为“都没利名牵”或类似表达，意指全然没有名利之事的牵绊。

黑甜：指酣睡。古人称睡为“黑甜乡”。

百计总输先：世间种种算计、追求，都比不上（酣睡）来得优先、自在。

花转影：日光移动，花影随之转动。

篆凝烟：盘香的烟缕袅袅上升，如同篆字般曲折。

意悠然：心境闲适自得。

华胥：传说中的理想国，亦指梦境。《列子·黄帝》载黄帝昼寝，梦游华胥氏之国。

蝶化逍遥：典出《庄子·齐物论》庄周梦蝶，喻指物我两忘、逍遥自在的境界。

此意谁传：这种（超然物外、逍遥自适的）心境，谁能领会和传达呢？

闲暇无事，一觉睡到日上三竿。全然没有那些名利俗务的牵绊。这酣畅的睡眠自古以来就无与伦比，世间百般计较，总不如它来得优先自在。看那花影随着日光悄然转动，盘香的烟缕如篆字般静静凝结。心中一片悠然自得。那理想的华胥国究竟在何处？我愿如庄周梦蝶般物我两忘，逍遥自在。只是这番超脱的心境，又有谁能真正领会和传达呢？

这首《诉衷情令》是南宋词人张抡闲适词的代表作之一，集中体现了其隐逸思想与对逍遥境界的追求。全词以“闲”字为眼，通过描绘日高酣眠、花影篆烟等闲适场景，构建了一个超然物外的精神世界。上片直言“闲中”之乐，将“黑甜”（酣睡）置于“百计”之上，运用对比手法，以世俗的奔忙算计反衬出无牵无挂的睡眠之珍贵，语言直白而意蕴深刻，是对功名利禄的一种含蓄否定。下片笔触转为细腻，以“花转影，篆凝烟”两个极具画面感的细节，烘托出时光静谧流逝与心境的空灵悠远。“意悠然”三字，既是景语，更是情语，点明了主体与环境的和谐统一。结尾连用“华胥梦”与“庄周梦蝶”两个典故，将这种闲适感升华为一种对理想境界与哲学超脱的追寻。“此意谁传”的轻轻一问，既流露出知音难觅的淡淡惆怅，更反衬出词人沉浸于此种境界中的自足与孤高。整首词语言清丽，意境空灵，在看似平淡的日常生活描写中，寄寓了深厚的道家哲学意趣，展现了南宋文人于偏安时局中寻求精神寄托的典型心态，是宋代闲适词中艺术成就较高的作品。

张抡，字才甫，号莲社居士，开封人，生活于南北宋之交，后南渡。他并非显宦，生平事迹记载不多，但以其词作闻名，尤以描写园林、歌咏太平及抒写闲情逸致的“闲适词”著称，曾著有《莲社词》。这首词创作的具体年份已不可考，但应作于其南渡后相对安定的时期。南宋偏安一隅的政治格局，使得许多文人士大夫在无法实现北伐收复中原的抱负后，转而将目光投向内心世界与日常生活，追求精神上的超脱与自适。张抡的词风正反映了这一时代思潮。他常与贵族交往，多有应制之作，但其个人抒怀的闲适词则更显真性情。本词所描绘的“日高眠”、“花转影”的闲散生活，以及“华胥”、“蝶化”所指向的道家隐逸思想，正是这种时代背景下文人寻求心灵安宁的产物。词中“都没利□□”（疑为利名牵）的表述，也隐约透露出对官场名利的疏离感。整首词可视为张抡个人生活情趣与时代精神气候共同作用下的艺术结晶。