《阮郎归·炎天何处可登临》宋·张抡

阮郎归：词牌名，又名《醉桃源》、《碧桃春》。

炎天：炎热的夏天。

物外：世俗之外，指超脱尘世、清幽的自然环境。

松风涧水杂清音：松林间的风声与山涧流水声交织成清越的声响。

空山如弄琴：寂静的山林仿佛在弹奏着琴曲，形容自然声响的和谐美妙。

散发：披散头发，形容无拘无束、自由自在的隐士或闲适状态。

披襟：敞开衣襟，以纳凉风，亦指心胸开阔、毫无拘束。

烦暑：令人烦躁的暑热。

山林兴味深：隐居山林的情趣和意味深远悠长。

炎热的夏天，哪里可以登临游览呢？必须到尘世之外去寻找。松林间的风声与山涧的流水声，交织成清越的声响，这寂静的山林仿佛在弹奏着美妙的琴曲。正适宜披散头发，敞开衣襟，让那烦人的暑热完全无法侵扰。千万不要将喧嚣的城市与这幽静的山林相比，山林的意趣要深远得多啊。

这首《阮郎归》是南宋词人张抡的隐逸词代表作，生动描绘了夏日避暑山林的闲适之乐，表达了作者对自然山水的由衷热爱和对隐逸生活的深切向往。词的上片以设问开篇，直接点明炎夏寻幽的主题，随即引领读者进入一个超然物外的清凉世界。"松风涧水杂清音。空山如弄琴"两句，运用通感和拟人手法，将视觉的“空山”与听觉的“清音”巧妙融合，将自然声响比作琴音，不仅写出了山林的幽静，更赋予其灵动的艺术美感，营造出天人合一的和谐意境。下片由景及人，"宜散发，称披襟"，以洒脱不羁的动作，形象展现了置身自然中的身心解放与愉悦。"都无烦暑侵"，既是对物理暑热的驱散，更是对内心烦扰的涤荡。结尾两句直抒胸臆，通过对比手法，将"城市"的喧嚣烦扰与"山林"的宁静深邃并置，鲜明地表达了作者的价值取向和人生志趣，"兴味深"三字，含蓄隽永，余韵悠长。全词语言清丽自然，意境空灵幽远，充分体现了宋代文人追求精神超脱和生活雅趣的时代风尚。

张抡，字才甫，号莲社居士，南宋词人。他生活在宋高宗、孝宗时期，虽曾为官，但性喜山水，常与曾觌、吴琚等词人交游唱和，多有吟咏湖山、抒写闲情之作。这首词当为其《阮郎归》组词（咏四季闲适之乐）中的第四首，专咏夏景。南宋时期，偏安一隅的政治现实使得许多文人士大夫将目光从庙堂转向林泉，隐逸文化和山水审美进一步发展。张抡本人便创作了大量描绘四时风景、歌咏隐逸生活的词作，编有《莲社词》。此词正是在这样的时代氛围与个人志趣下产生的，它并非单纯的景物描写，而是寄寓了作者远离尘嚣、在自然中安顿身心的人生理想，是宋代隐逸词中颇具代表性的作品。