《过峡》古代·佚名

过峡：指乘船经过长江三峡。峡，特指长江三峡。

黄牛峡：长江三峡西陵峡中的一段险峻峡谷，位于今湖北省宜昌市境内，以江流湍急、山势险恶著称。

昼夜腾：形容江水日夜奔腾咆哮。腾，奔腾、翻腾。

猿啼：三峡两岸多猿猴，其啼声凄厉哀婉，古诗中常以此渲染旅途的愁苦与环境的险恶。

愁不住：愁苦之情无法停歇。住，停止。

彝陵：古地名，即夷陵，今湖北省宜昌市。位于三峡东口，古代船只出三峡后即抵达此地，象征着艰险旅程的结束。

乘船出入于险峻的黄牛峡，只听得江水日夜不息地奔腾咆哮。两岸猿猴的哀啼声更添愁绪，连绵不绝，真不知何日才能平安抵达夷陵。

这首《过峡》是一首描绘长江三峡行旅艰险、抒发羁旅愁思的五言绝句。全诗仅二十字，却通过精炼的意象组合，生动再现了古代舟行三峡的惊险场景与旅人的复杂心境。 首句“出入黄牛峡”点明地点与事件，“出入”二字暗示了在峡谷中反复穿行的动态过程，黄牛峡作为三峡著名险段，其名已自带险阻之意。次句“江声昼夜腾”从听觉角度着墨，以“昼夜”写时间之漫长，以“腾”字拟江流之汹涌澎湃，视听结合，将峡谷中无休无止的惊涛骇浪刻画得如在耳畔，营造出雄浑险恶的自然环境氛围。 第三句“猿啼愁不住”巧妙化用郦道元《水经注》中“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”的典故，将自然声响（猿啼）与主观情感（愁）直接勾连。“不住”既指猿声不断，也指愁绪难消，情景交融，倍增凄凉。末句“何日下彝陵”以问句作结，直抒胸臆，表达了旅人对早日结束这危险旅程、抵达平安之地（彝陵）的深切渴望与不确定感，卒章显志，将全诗的愁苦与期盼推向高潮。 整首诗语言质朴凝练，意境苍凉阔大，继承了唐代山水行旅诗的传统，于对险峻山川的描绘中，自然渗透了人生旅途的艰险感慨与对安宁的向往，具有强烈的艺术感染力。

此诗具体创作年代与作者已不可考，从其内容和风格推断，当为古代文人或行旅者乘船经过长江三峡时有感而作。长江三峡（瞿塘峡、巫峡、西陵峡）自古以水道险恶著称，是连接巴蜀与荆楚、中原的交通要道，也是诗歌创作的重要题材。 唐代以降，随着经济文化交流的频繁，经三峡出入蜀地的文人墨客、商旅官吏络绎不绝。他们面对两岸绝壁、湍急江流与凄厉猿声，常将旅途的艰险、生命的脆弱、乡愁的萦绕诉诸诗篇，形成了丰富的“三峡诗”系列。此诗提及的“黄牛峡”位于西陵峡中段，以滩多水急闻名，民谚有“朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故”之说，极言其迂回难行。而“彝陵”（夷陵）作为三峡东端的门户，在古代舟人心中象征着险途的终点与平安的彼岸。 本诗正是在这样的地理与文化背景下产生，它浓缩了无数行旅者穿越三峡的共同体验与情感，通过匿名传唱或载于笔记杂录得以流传，成为了解古代三峡交通状况与行人心理的生动文本。