《嘉禾百咏·高使君祠》宋·张尧同

嘉禾百咏：宋代诗人张尧同创作的组诗，共一百首，歌咏嘉兴（古称嘉禾）地区的名胜古迹、风土人情。

高使君祠：祭祀南朝梁、陈时期名臣高澍（一说为高智周）的祠堂。使君，古代对州郡长官的尊称。

一瞑移藩：指高使君去世。瞑，闭上眼睛，指死亡；移藩，原指调动官职，此处婉指离世。

邦人：本地的百姓。邦，古代诸侯的封国，后泛指地区。

步兵碑：指为纪念高使君功绩而立的石碑。步兵，可能指其曾任武职或借用典故，此处代指其碑。

敢经纶：哪里敢妄谈经营天下的功业。敢，岂敢、不敢；经纶，整理丝缕，引申为筹划治理国家大事。

使君一朝瞑目长逝，往昔的恩泽却仍被此地百姓深深铭记。纪念他功绩的石碑依然矗立，后人面对如此勋业，又怎敢轻易妄谈治国安邦的抱负呢？

《嘉禾百咏 其八十一 高使君祠》是张尧同组诗中一首典型的咏史怀古之作。诗人通过凭吊古迹，表达了对先贤的追思与敬仰。首句“一瞑移藩日”以含蓄笔法点出高使君的离世，避免了直白的哀伤，体现了古典诗歌的含蓄蕴藉之美。次句“邦人昔被恩”则从百姓视角切入，说明其德政深入人心，虽死犹存，这构成了侧面烘托的艺术效果。后两句“步兵碑尚在，功业敢经纶”是诗眼的升华。石碑的“尚在”与使君的“已逝”形成时空对照，物是人非的沧桑感油然而生。而“敢经纶”三字，更是以反诘语气和自谦笔法，将高使君的功业推至令人仰止的高度，表达了后人在先贤伟绩前的敬畏与谦卑。全诗语言简练，意境深远，在有限的篇幅内完成了对历史人物的评价与对自身情感的抒发，展现了宋代文人咏史诗理性与情感交融的特色。

此诗出自宋代诗人张尧同的大型组诗《嘉禾百咏》。张尧同，南宋嘉兴人，生平事迹不详，但其《嘉禾百咏》系统吟咏了家乡嘉兴（古称嘉禾）的山水、古迹、风俗，具有重要的地方文献价值。高使君祠所祀人物，据地方志记载，可能指南朝梁、陈时期的清官高澍，他曾任吴兴太守（辖嘉兴地区），为官清廉，颇有惠政，深受百姓爱戴，故死后立祠纪念。张尧同生活在南宋时期，当时江南地区经济文化繁荣，文人多有编纂地方风物志、创作地域诗歌的风气。此诗的创作，既是诗人对家乡先贤的礼赞，也反映了南宋时期地方文化意识的觉醒和对历史遗产的重视。通过歌咏古迹，寄托了继承先贤遗德、教化地方的社会理想。