《嘉禾百咏·胥山》宋·张尧同

嘉禾百咏：宋代诗人张尧同创作的一组咏史怀古诗，共一百首，歌咏嘉兴（古称嘉禾）地区的山水古迹与历史人物。

胥山：位于今浙江嘉兴南湖附近，相传因春秋时期吴国大夫伍子胥而得名。

马革浮尸：指伍子胥的悲惨结局。据《史记》记载，伍子胥因忠谏被吴王夫差赐死，死后尸体被装入皮袋（马革）投入江中。

君王太忍人：君王（指吴王夫差）太过残忍。忍人，残忍之人。

庙貌：庙宇和神像，此处指胥山上祭祀伍子胥的祠庙。

何以劝忠臣：用什么来勉励、劝勉后来的忠臣呢？

伍子胥的忠魂，最终只落得被马革裹尸、浮沉江水的下场，君王（夫差）的所作所为实在是太过残忍。如今这胥山上，徒然留存着祭祀他的祠庙与神像，（面对这样的历史悲剧）又用什么来劝勉后世那些愿意尽忠报国的人呢？

《嘉禾百咏·胥山》是宋代诗人张尧同咏史组诗中的一首，以嘉兴胥山为切入点，凭吊春秋时期吴国忠臣伍子胥，抒发了深沉的历史感慨与对忠奸之辨的思考。全诗语言凝练，立意深远，情感沉郁悲怆。 首句“马革浮尸去”，以高度概括的笔法，直接切入伍子胥人生最惨烈的结局，用典精准，画面感极强，瞬间奠定了全诗悲愤的基调。次句“君王太忍人”，是诗人直抒胸臆的控诉，将批判的矛头直接指向了昏聩残忍的吴王夫差，情感喷薄而出，极具力度。 后两句笔锋一转，由历史现场转向当下现实。“此山空庙貌”，一个“空”字，蕴含了无限感慨：山上的祠庙香火犹存，但忠臣的悲剧早已铸成，庙宇的存在反而更衬托出历史的荒诞与悲凉。结句“何以劝忠臣”，以反诘语气收束全篇，将个人的悲愤升华为一个具有普遍意义的历史诘问：如果忠臣的下场如此凄惨，后世还有谁愿意效忠？这既是对统治者的警示，也体现了诗人对士人命运的深切关怀。 整首诗采用了咏史怀古的典型手法，借古讽今，通过伍子胥的悲剧，揭示了历史上忠臣往往不得善终的普遍现象，表达了诗人对正义的呼唤和对理想政治伦理的向往。其艺术风格沉郁顿挫，在简短的二十字中，容纳了巨大的历史容量与情感张力，是宋代咏史绝句中的佳作。

这首诗出自张尧同的《嘉禾百咏》。张尧同，宋代诗人，生平事迹不详，主要活动于南宋时期。其《嘉禾百咏》是一部专门吟咏嘉兴（古称嘉禾）地区风物、古迹与历史人物的组诗，共一百首，每首五言四句，具有浓厚的地方文化色彩和咏史怀古情怀。 胥山，相传因春秋吴国大夫伍子胥曾在此练兵或其魂灵所系而得名，是嘉兴重要的历史人文地标。伍子胥的故事在历史上影响深远：他助吴王阖闾成就霸业，又忠心辅佐夫差，却因直言进谏，触怒君王，最终被赐死，尸体被装入皮袋抛入江中。这一忠而见疑、贤而遭戮的悲剧，成为后世文人反复咏叹的题材。 张尧同生活在南宋时期，当时朝廷偏安一隅，内部政治斗争复杂，对外则面临金、元等强大政权的威胁。在此背景下，诗人通过凭吊伍子胥，很可能寄托了对现实政治的隐忧，即对朝廷能否善待忠良、凝聚力量的深切关注。组诗的创作，也反映了宋代地域文化意识的兴起和地方历史书写传统的成熟。