《嘉禾百咏·景德禅院》宋·张尧同

嘉禾百咏：张尧同创作的组诗，共一百首，歌咏宋代嘉兴府（古称嘉禾）的风物名胜。

景德禅院：宋代嘉兴的一座著名佛寺。"景德"为宋真宗年号（1004-1007年），寺名或与此有关。

白毫光：佛经中佛陀眉间放出的白色光芒，象征智慧与光明，此处代指佛法的传承与影响。

胜事：美好的事物，此处指禅院的佛事活动或清幽景致。

传灯：佛教用语，指佛法如灯，代代相传，照亮众生。"传灯地"即指传承佛法的道场。

林泉：山林与泉石，泛指幽静的自然环境，也常指隐逸或修行之地。

古风：古朴的风尚或气韵。

佛陀的智慧光明至今未曾熄灭，这禅院中的美好景致与佛事已延续了百年之久。此地最令人称道的是作为佛法传承的重要道场，那山林泉石之间，依然保留着一派古朴超然的风韵。

《嘉禾百咏 其六十二 景德禅院》是张尧同组诗中咏佛寺的佳作。全诗仅二十字，却以精炼的笔触勾勒出禅院的精神内核与历史风貌。首句"白毫光未灭"，以佛教意象开篇，"白毫光"既指佛陀眉间光明，更象征着佛法的智慧之光历经岁月而长明不熄，奠定了全诗庄重而光明的基调。次句"胜事百年中"，将时间维度拉长，点出禅院作为一方名胜，其佛事活动与清幽环境已传承百年，具有深厚的历史积淀。 后两句转入对禅院特质的集中描绘。"好是传灯地"，直接点明此地的核心价值——它是佛法代代相传的重要道场。"传灯"一词，生动体现了佛法如灯、照亮迷途、薪火不绝的深刻内涵。结句"林泉有古风"，则将笔触从精神层面转向物质环境，描绘出禅院坐落于山林泉石之间的清幽景致，而"古风"二字，既指环境的古朴自然，也暗含了修行风尚的纯正与超脱。全诗运用了虚实结合的手法，将抽象的佛法传承（虚）与具体的山林环境（实）巧妙融合，营造出一种既神圣庄严又清静自然的意境。语言简洁明快，对仗工整（如"白毫"对"胜事"，"传灯"对"林泉"），体现了宋代文人诗理趣与意境并重的特点，是一首成功的山水禅意诗。

此诗出自宋代诗人张尧同的组诗《嘉禾百咏》。张尧同，生平事迹不详，主要活动于南宋时期。其《嘉禾百咏》以五言绝句的形式，系统吟咏了当时嘉兴府（治所在今浙江嘉兴）的山水、古迹、寺观、风物等，共计百首，具有重要的地方文献价值。组诗的创作，与南宋时期地方志编纂和文化整理的风气密切相关，是文人用诗歌形式为地方风物立传的典型。 诗中提到的景德禅院，是宋代嘉兴地区的一座重要佛寺。寺名"景德"，与宋真宗的景德年号相同，可能建于该时期或受朝廷敕封，暗示了其一定的官方背景与历史地位。宋代是佛教禅宗发展的鼎盛时期，江南地区寺院林立，高僧辈出，禅院不仅是宗教场所，也常成为文人雅士游赏、交游、寻求心灵宁静的所在。张尧同此诗，正是在这样的文化背景下，以诗人的眼光捕捉禅院的精神气质与历史韵味，将其纳入对嘉禾地域文化的整体歌咏之中。