《嘉禾百咏·符姥瑞竹》宋·张尧同

嘉禾百咏：宋代诗人张尧同创作的组诗，共一百首，歌咏嘉兴（古称嘉禾）地区的名胜古迹、风物传说。

符姥瑞竹：诗题。符姥，指一位姓符的老妇人。瑞竹，指生长形态奇特、被视为祥瑞征兆的竹子。

霜缣：洁白的细绢。缣，双丝织成的细绢。此处用以比喻竹子的色泽与质地。

青青：形容竹子青翠的颜色。

出自然：出于天然，未经人工雕饰。

天机：造化的奥秘，自然的神妙机理。

白衣仙：此处指符姥。可能因其德行高尚、与竹为伴，被乡人视为超凡脱俗的仙人。白衣，或指其衣着朴素，亦可能暗指其平民身份。

在那一幅如洁白细绢的背景之外，一丛青翠的竹子自然天成地生长着。这造化所钟的神妙，凡人岂敢妄加评议？只能满怀敬意，珍重那位如白衣仙人般的符姥（以及她所守护的瑞竹）。

《嘉禾百咏 其一○○ 符姥瑞竹》是张尧同组诗中的一首，以简洁凝练的笔触，歌咏了嘉兴地区一则关于祥瑞竹子的民间传说。全诗仅二十字，却蕴含了丰富的意趣与哲理。 首句“一幅霜缣外”，以比喻手法开篇，将背景或环境比作洁白的细绢，既营造出清雅纯净的视觉基调，又为“瑞竹”的出场铺设了绝佳的“画布”。次句“青青出自然”，直接点题，描绘瑞竹青翠的色泽与天然的姿态。“出自然”三字是关键，既是对竹子生长状态的描述，也暗含了对符姥德行或瑞竹本身“不假雕饰、本性高洁”的赞美。 后两句转入议论与抒情。“天机何敢议”，诗人面对这自然造化的神奇产物（瑞竹），以及其背后可能蕴含的祥瑞深意，表现出谦卑与敬畏之情，认为凡人之智难以参透其中奥秘。这种态度体现了宋代文人对于自然之道的尊崇。结句“珍重白衣仙”，将情感落点从物转向人。诗人嘱咐世人要珍重那位如同白衣仙人般的符姥。这里的“珍重”，既是对符姥本人的敬重，也是对由她守护或与之相关的这份“自然祥瑞”的珍视与呵护。 整首诗在咏物中融入写人，在描绘自然景物时寄托了对高洁品性与淳朴民风的颂扬。语言质朴清新，意境幽远，体现了《嘉禾百咏》组诗记录风土、寄托情思的创作特色，是了解宋代地方文化及文人自然观的一扇小窗。

此诗出自宋代诗人张尧同的《嘉禾百咏》组诗。张尧同，生平事迹不详，主要活动于南宋时期。《嘉禾百咏》是其代表作，专门吟咏浙江嘉兴（古称嘉禾）地区的山水、古迹、寺庙、桥梁、物产及人物传说，共一百首五言绝句，具有浓厚的地方志色彩和文学价值，是研究南宋时期嘉兴历史文化与地理风貌的重要文献。 “符姥瑞竹”应是当时流传于嘉兴地区的一则民间传说或真实见闻。在中国传统文化中，竹子因其挺拔、有节、常青、虚心的特性，常被赋予君子品格。而形态特异的“瑞竹”（如连理竹、龙凤竹等）更被视为天降祥瑞，象征政通人和、德化流行。诗中提到的“符姥”，可能是一位德行受到乡里敬重的老妇人，她与瑞竹的故事（或许是她在宅旁种竹得瑞，或许是她发现了瑞竹）被传为美谈。张尧同将其采录入诗，既是对地方风物的记录，也借此表达了对自然造化与人间德行的礼赞。这首诗的创作，正处于南宋时期地方文化意识增强、风土诗创作兴盛的背景之下。