《嘉禾百咏·施墓》宋·张尧同

嘉禾百咏：宋代诗人张尧同创作的大型组诗，共一百首，以五言绝句形式歌咏嘉兴（古称嘉禾）地区的名胜古迹、风土人情。

施墓：指施姓古人的坟墓，具体所指不详，可能是嘉兴当地一位历史人物的墓葬。

苍苔：青绿色的苔藓，常生长于潮湿、人迹罕至之处，象征荒凉、寂寥与时光流逝。

侵坏道：侵蚀、覆盖了破损的道路。一个“侵”字，既写苔藓蔓延之态，也暗含时间对人事的无声侵蚀。

晚雀：傍晚时分的鸟雀。

散空林：在空旷的树林中飞散。营造出日暮时分、万物归寂的萧索氛围。

浮生：语出《庄子·刻意》：“其生若浮，其死若休。”指人生在世，虚浮不定，短暂无常。

一古今：都化作了古往今来历史长河中的一瞬。强调在永恒的时间面前，个体生命的短暂与渺小。

青苔已经蔓延侵蚀了残破的墓道，傍晚的鸟雀在空旷的树林间飞散。不必去追问墓中人生前是贤能还是平庸，这虚浮不定的人生，终究都归于古今同一的寂灭。

《嘉禾百咏 其八十九 施墓》是张尧同组诗中一首典型的怀古咏史之作，通过描绘一座荒芜古墓的景象，抒发了深沉的人生感慨与历史哲思。 前两句写景，以白描手法勾勒出施墓的荒凉现状：“苍苔侵坏道，晚雀散空林。”“苍苔”与“坏道”的组合，暗示了墓主身后寂寞、时光久远；“晚雀”与“空林”的映衬，则渲染了黄昏时分的萧瑟与空寂。景物描写寓情于景，不动声色地将衰败、孤寂之感渗透于字里行间，为后文的议论做好了充分的铺垫。 后两句由景生情，直抒胸臆：“莫问人贤否，浮生一古今。”这是全诗的点睛之笔，也是其思想深度所在。诗人面对荒冢，发出超越个体评价的慨叹：无论墓主生前是贤达还是庸常，在无情的时光冲刷下，最终都归于同样的沉寂，成为历史长河中的一粒微尘。这种“贤否同归”的思考，体现了对生命本质的深刻洞察，带有浓厚的道家哲学色彩和虚无感，与苏轼“浪淘尽，千古风流人物”有异曲同工之妙。 整首诗语言凝练，意境苍凉，由具体的景物描写上升到普遍的人生哲思，完成了从“咏古迹”到“叹人生”的升华。它不仅是《嘉禾百咏》中艺术性较高的一首，也代表了宋代文人理性思辨在诗歌中的渗透，展现了在历史遗迹面前对生命意义的终极追问。

《嘉禾百咏》是南宋诗人张尧同创作的大型地方风物组诗。张尧同，生平事迹不详，大致活动于南宋时期。他以五言绝句的形式，系统性地吟咏了嘉兴（宋代称嘉禾）地区的山水、古迹、寺庙、桥梁等一百处景观，具有重要的地方文献价值和文学价值。 宋代是中国地方志编纂和地域文化意识勃兴的时期，文人热衷于通过诗歌记录、歌咏乡土风物。《嘉禾百咏》正是在这样的文化背景下产生的。它并非单纯的景物罗列，而是融入了作者的历史观察与人生感悟。 “施墓”具体所指已难确考，可能是当地一座年代久远、墓主身份已模糊的古墓。诗人借此荒芜的墓葬，并非为了考证历史，而是将其作为一个触发生命哲思的媒介。南宋时期，面对国势衰微、世事无常，文人中普遍弥漫着一种对历史兴亡、人生短暂的深沉感慨。这首诗通过对一座无名古墓的凭吊，表达的正是这种超越具体人事、直指生命本质的历史虚无感与人生幻灭感，反映了当时士人心态的一个侧面。