《嘉禾百咏·昌武庙》宋·张尧同

嘉禾百咏：南宋诗人张尧同创作的一组咏赞嘉兴（古称嘉禾）风物的五言绝句，共一百首。

昌武庙：祭祀三国时期吴国名将陆逊的祠庙。陆逊，字伯言，官至吴国上大将军、丞相，封江陵侯，谥号昭侯。

吴士季：指陆逊。"士季"非其字，此处或为诗人对陆逊的尊称，意指吴国杰出的士人。

仰公神：敬仰陆逊的神灵。公，对陆逊的尊称。

驱痁术：驱除疟疾的法术或能力。痁（shān），疟疾的一种。据《三国志·吴书·陆逊传》裴松之注引《吴录》，陆逊曾以方术为部下治疗疟疾。

刻木人：指庙中供奉的陆逊木雕神像。

只因为东吴那位杰出的陆伯言，千年以来人们都敬仰着他的神明。真想借来他当年驱除疟疾的神奇法术，来到这供奉着他木刻神像的庙宇前祈求康宁。

《嘉禾百咏·昌武庙》是张尧同组诗中咏史怀古的一首佳作。诗人选取了嘉兴当地祭祀三国名将陆逊的昌武庙作为吟咏对象，但并未泛泛称颂其赫赫战功，而是巧妙地聚焦于一个鲜为人知的民间传说细节——陆逊曾具驱痁之术。前两句“祗因吴士季，千载仰公神”，以简洁的笔触点明庙宇祭祀的主神及其历史地位，一个“仰”字，既表达了后世的崇敬，也暗示了陆逊形象已从历史人物升华为地方保护神。后两句“欲借驱痁术，来临刻木人”，笔锋一转，从历史的追怀落到现实的祈愿。诗人以“欲借”二字，表达了一种亲切而朴素的愿望，希望这位被神化的历史人物，能以其传说中的异能，继续福佑当地百姓，驱除病疫。这种写法，将历史记忆、地方信仰与民生关怀融为一体，赋予了这首小诗深厚的内涵。全诗语言平实而意蕴悠长，在《嘉禾百咏》整体“以诗存史”的框架下，此诗不仅记录了昌武庙这一地方古迹，更捕捉并保存了附着于其上的民俗信仰信息，体现了宋代地方风土诗文史兼备的特色。

此诗创作于南宋时期，是张尧同《嘉禾百咏》组诗中的第七十七首。《嘉禾百咏》是系统吟咏嘉兴地区名胜古迹、风土人情的诗集，具有重要的地方文献价值。昌武庙祭祀的陆逊，是三国时期吴国的杰出军事家、政治家，曾在夷陵之战中大败刘备，对巩固吴国政权居功至伟。其孙陆机、陆云亦是西晋著名文学家，故陆氏家族在江南尤其嘉兴一带影响深远，多地建有祠庙纪念。诗中提到的“驱痁术”，源自《三国志》注引的逸闻，虽非正史重点，却在民间流传，成为陆逊形象中带有神异色彩的一部分，这反映了历史人物在地方祭祀中往往与民间信仰相结合的现象。张尧同生活在南宋，当时江南地区经济文化繁荣，地方意识增强，文人热衷于搜集整理乡邦文献，《嘉禾百咏》的创作正是这一文化风潮的产物。诗人通过这组诗，既表达了对家乡风物的热爱，也承担了以诗歌形式为地方文化存史立传的使命。