《嘉禾百咏·刘伶墓》宋·张尧同

嘉禾百咏：宋代诗人张尧同创作的组诗，共一百首，歌咏嘉兴（古称嘉禾）地区的名胜古迹、风土人情。

刘伶墓：指魏晋时期“竹林七贤”之一刘伶的墓地。刘伶以嗜酒放达、蔑视礼法著称。

荷锸从吾后：典出《晋书·刘伶传》。刘伶常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸（扛着铁锹）跟随，并说：“死便埋我。”

荷锸：扛着铁锹。荷，背负，扛着。锸，铁锹，挖土的工具。

叮咛：反复嘱咐。

嗜酒：特别爱好喝酒。嗜，爱好，沉迷。

忘怀：指忘却世俗礼法、得失荣辱的豁达心境。

（刘伶）让仆人扛着铁锹跟在身后，反复嘱咐说，我死了就就地埋葬。世人都讥笑他沉溺于酒，我却独独欣赏他那忘却一切的洒脱胸怀。

《嘉禾百咏 其九十一 刘伶墓》是宋代诗人张尧同咏史怀古之作，以简洁明快的五言绝句形式，对魏晋名士刘伶的轶事与精神进行了精炼的概括与评价。前两句“荷锸从吾后，叮咛死便埋”，直接化用《晋书》中刘伶“死便埋我”的著名典故，以白描手法勾勒出刘伶放浪形骸、视死生如寻常的狂士形象。一个“从”字，一个“叮咛”，生动再现了其率性而为、不拘礼法的姿态。后两句“人皆讥嗜酒，我独爱忘怀”，笔锋一转，引入世俗评价与诗人个人见解的对比。“人皆讥”三字，点出刘伶嗜酒行为在正统观念中受到的非议，而“我独爱”则旗帜鲜明地表达了诗人的价值取向。诗人所“爱”的，并非单纯的酗酒行为，而是其背后所代表的“忘怀”境界——一种超脱于世俗名利、礼法束缚的精神自由与生命达观。全诗语言质朴，但内涵深刻。在对比手法的运用中，诗人不仅完成了对历史人物的速写，更借此抒发了自己对一种理想人格的追慕。这种追慕，反映了宋代文人在承平时代下，对魏晋名士风流中那份率真与超逸的精神向往。作为《嘉禾百咏》组诗之一，此诗将地方风物（刘伶墓）与历史人物、文化精神相联结，体现了咏史诗借古抒怀的典型特征，也丰富了嘉兴地方的文化记忆。

此诗出自宋代诗人张尧同的组诗《嘉禾百咏》。张尧同，生平事迹不详，约为宋末元初人。《嘉禾百咏》是其代表作，以一百首五言绝句分咏嘉兴（古称嘉禾）地区的名胜、古迹、风俗、物产等，具有浓厚的地方志色彩和文学价值，是了解宋代嘉兴历史文化的重要文献。刘伶，字伯伦，沛国（今安徽宿州）人，魏晋时期“竹林七贤”之一。他生活在政治高压、社会动荡的魏晋易代之际，为避祸全身，遂纵酒放诞，以“越名教而任自然”的姿态对抗虚伪的礼法。其“死便埋我”的言行，是其旷达生死观的极端体现，也成为后世文人津津乐道的典故。嘉兴地区传说有刘伶墓，虽未必是真实葬地，但作为一处文化遗迹，它承载着人们对这位旷达名士的记忆与想象。张尧同游览此地，感怀其人其事，在南宋末年的社会背景下，或许也寄寓着对某种超脱现实困境的精神境界的寻求。