《嘉禾百咏·白莲上方》宋·张尧同

嘉禾百咏：张尧同创作的组诗，共一百首，歌咏嘉兴（古称嘉禾）地区的名胜古迹、风土人情。

白莲上方：指嘉兴一处名为“白莲上方”的佛寺或禅院。上方，本指天界，后用以尊称佛寺。

古屋深于洞：形容寺庙的殿堂古老幽深，比山洞还要深邃。

门前种白莲：点明寺庙环境，门前种植着象征清净、圣洁的白莲花。

好寻当日社：社，指佛教的结社或法会。意为希望寻访、重温当年在此举行的佛事活动。

重结此生缘：缘，佛教指因缘、缘分。表达了诗人希望在此地重新结下与佛法的深厚因缘。

古老的寺院殿堂，比幽深的山洞还要深邃；寺庙的门前，正种植着圣洁的白莲花。真想寻访当年在此举行的佛事法会，好让我能在这清净之地，重新结下此生与佛法的不解之缘。

《嘉禾百咏 其六十八 白莲上方》是宋代诗人张尧同歌咏嘉兴名胜组诗中的一首。此诗以简洁的笔触，勾勒出一处古老佛寺的幽静风貌，并抒发了诗人向往佛门清净、渴望结缘修行的内心情感。 首句“古屋深于洞”，运用夸张比喻，以“洞”之幽深来衬托“古屋”（佛殿）的深邃与古老，瞬间营造出一种远离尘嚣、时光凝滞的静谧氛围。次句“门前种白莲”，是点睛之笔。白莲在佛教中象征纯洁、超脱与智慧，既是实景描写，更是意象象征，点明了此地的宗教属性与精神追求。门前白莲与深幽古屋相映，构成一幅清雅脱俗的禅院图景。 后两句由景入情，直抒胸臆。“好寻当日社”流露出对过往佛事活动的追慕与向往，“重结此生缘”则表达了诗人愿在此清净道场，重新坚定信仰、深植善根的强烈愿望。这里的“缘”字，是佛教核心概念的体现，使诗歌从单纯的景物描写升华为一种精神皈依的抒写。 全诗语言质朴无华，但意境深远。前两句写景，后两句抒情，结构清晰，过渡自然。诗人通过对“古屋”、“白莲”等典型物象的捕捉，成功渲染了佛寺特有的空灵禅意。作为《嘉禾百咏》之一，它不仅记录了一处地方风物，更展现了宋代文人士大夫与佛教文化密切交融的时代风貌，以及他们内心对精神净土的不懈追寻。

此诗出自张尧同的《嘉禾百咏》。张尧同，宋代诗人，生平事迹不详，主要活动于南宋时期。其代表作《嘉禾百咏》是一部大型地方风物组诗，以五言绝句的形式，系统吟咏了嘉兴（古称嘉禾）地区的山水、古迹、寺观、桥梁等，具有重要的地方文献价值和文学价值。 宋代是中国佛教发展的重要时期，禅宗尤其盛行，深入影响了士大夫阶层的精神世界与文化生活。许多文人雅士乐于游历名山古刹，与僧侣交游，参禅悟道，寻求心灵的慰藉与超越。张尧同创作《嘉禾百咏》时，很可能亲身游历了嘉兴各地的名胜，“白莲上方”便是其中之一。这首诗的创作，正是这种时代文化氛围的产物。诗人并非单纯的游客，而是带着一种文化认同与精神探寻的目光，记录下这处佛寺的景致，并借此表达个人对清净佛门生活的向往，反映了宋代文人儒释交融的普遍思想倾向。