《嘉禾百咏·乐郊亭》宋·张尧同

嘉禾百咏：宋代诗人张尧同创作的一组咏赞嘉兴（古称嘉禾）风物的组诗，共一百首。

乐郊亭：诗中所咏的亭子名称，位于嘉兴郊外，取“安乐郊野”之意。

竹下清风：竹林下吹来的凉爽之风，常象征清幽、闲适的隐逸生活。

幅巾：古代男子用绢一幅束发，是一种简便而不失风雅的装束，多为隐士、文人日常所戴。

田叟：田间老农。叟，对老年男子的尊称。

乐郊人：生活在安乐郊野的人，暗指诗人自己或向往田园生活的隐逸之士。

竹林下的清风多么美好，我时常来此，随意地束着幅巾。若遇到田间老农相问，便告诉他我是这乐郊之人。

《嘉禾百咏 其四十三 乐郊亭》是宋代诗人张尧同描绘嘉兴风物组诗中的一首。全诗以简洁明快的五言绝句，勾勒出一幅清新淡雅的田园隐逸图景，展现了诗人对闲适自在的乡野生活的向往与沉浸。 首句“竹下清风好”，开门见山，点明环境与感受。竹林是古代文人雅士钟爱的意象，象征着高洁、清幽与隐逸。“清风”不仅带来身体的凉爽，更涤荡心灵的尘嚣，一个“好”字，直抒胸臆，表达了诗人对此地此景的由衷喜爱。次句“时来挂幅巾”，通过“幅巾”这一典型的隐士装束细节，将诗人的形象具体化、日常化。“时来”二字，表明这不是偶然的造访，而是习以为常的亲近，诗人已将自己融入这片乐土。 后两句“待逢田叟问，知是乐郊人”，笔锋一转，引入人物互动，使画面顿时生动起来。“待逢”带有一种从容的期待，仿佛诗人正悠闲地等待着与自然、与乡人的不期而遇。当被田间老农问起身份时，诗人坦然回答自己是“乐郊人”。这一回答意味深长，它超越了简单的籍贯或居所说明，更是一种身份认同与精神归属的宣告。诗人不再仅仅是城市的官员或外来的访客，而是将自己视为这片安乐郊野的居民，与这里的清风、翠竹、田叟融为一体。 整首诗语言质朴无华，却意境深远。它没有浓墨重彩的描绘，仅用“竹”、“风”、“巾”、“叟”几个典型意象，便成功营造出闲适淡泊的意境。在艺术手法上，诗人巧妙运用了白描与对话设想，使静态的景物描写中蕴含了动态的生活气息与人情味。这首诗典型地反映了宋代文人追求内心宁静与生活雅趣的审美倾向，是宋代田园诗中小巧精悍的佳作。

《嘉禾百咏》是南宋诗人张尧同创作的一组大型地方风物组诗。张尧同，生平事迹不详，主要活动于南宋时期。他通过这组诗，系统性地吟咏了嘉兴（古称嘉禾）地区的名胜古迹、风土人情，共计一百首，每首均为五言绝句，堪称一部用诗歌写就的地方风物志。 南宋时期，江南地区经济文化繁荣，嘉兴地处太湖流域，是著名的鱼米之乡，风景秀丽，人文荟萃。同时，南宋偏安一隅的政治格局，使得许多文人士大夫在仕途之外，更加注重个人生活的品质与精神家园的构建，田园隐逸思想盛行。张尧同创作《嘉禾百咏》，正是在这样的时代与文化背景下，一方面记录和赞美故乡的风物，另一方面也寄托了自己对宁静闲适生活的向往。 “乐郊亭”具体位于何处已不可详考，但从诗名“乐郊”二字可知，它应是位于城郊的一处供人游赏休憩的亭台。“乐郊”一词，源自《诗经·魏风·硕鼠》“逝将去女，适彼乐郊”，本指安乐之地。诗人以此命名亭子并赋诗，显然是将此地视为远离尘嚣、怡然自得的理想之所。这首诗的创作，既是诗人对具体景物的纪实，更是其隐逸情怀与审美理想的投射，反映了宋代文人普遍存在的将日常生活诗意化、雅致化的倾向。