《嘉禾百咏·殳山》宋·张尧同

嘉禾百咏：宋代诗人张尧同创作的组诗，共一百首，歌咏嘉兴（古称嘉禾）地区的名胜古迹、风土人情。

殳山：位于今浙江省嘉兴市南湖区，相传为春秋时期吴国大夫殳氏所居，故名。

丹灶：道士炼丹用的炉灶，是道教修仙文化的象征。

功成：指炼丹成功，得道成仙。

寥寥：形容寂静、空旷的样子。

掩竹扉：竹门关闭着。扉，门扇。

蝉已蜕：蝉已经蜕壳而去。蜕，蝉、蛇等脱下的皮壳，此处暗喻羽化登仙。

鹤来归：仙鹤归来。传说仙人常乘鹤，鹤是仙人的坐骑或伴侣，此处指仙人未归。

炼丹的炉灶在功成之后，便寂静地掩映在竹门之内。如今只听闻蝉已蜕壳飞升，却再也不见那乘鹤归来的仙人踪影。

《嘉禾百咏 其二 殳山》是张尧同组诗中的一首，以简洁的五言绝句形式，吟咏了嘉兴殳山这一充满道教传说色彩的名胜。全诗紧扣“仙迹已渺”的主题，营造出一种空灵寂寥的意境。前两句“丹灶功成后，寥寥掩竹扉”，以“丹灶”点明此地曾有的修仙活动，“功成”暗示了传说的圆满结局，但“寥寥掩竹扉”却笔锋一转，描绘出功成之后的冷清与封闭，形成强烈的今昔对比。后两句“但闻蝉已蜕，不见鹤来归”，运用了精妙的比兴与象征手法。“蝉蜕”既是自然现象，又暗喻羽化登仙的过程，是“功成”的延续性意象；而“不见鹤归”则直接道出了仙人一去不返的现实，将传说拉回寂寥的当下。蝉声犹在，仙鹤无踪，一动一静，一有一无，在对比中深化了物是人非、仙踪渺茫的怅惘之感。整首诗语言凝练，意境深远，通过几个典型的道教意象（丹灶、竹扉、蝉蜕、仙鹤），构建了一个虚实相生的艺术空间，既记录了地方风物传说，又寄托了诗人对时光流逝、盛景难再的普遍人生感慨，体现了宋代文人诗尚理趣、重含蓄的审美倾向。

此诗出自宋代诗人张尧同的《嘉禾百咏》。张尧同，生平事迹不详，约为宋宁宗时期人。《嘉禾百咏》是其代表作，以一百首五言绝句系统吟咏嘉兴（宋时称嘉禾）地区的山水、古迹、寺观、风俗等，具有重要的地方文献价值和文学价值。殳山在宋代是嘉兴著名的风景胜地，且与道教传说紧密相连。相传此地曾有仙人炼丹，得道后乘鹤仙去，留下了“丹灶”等遗迹。张尧同游览此地，面对传说中的仙迹与现实的寂寥，心生感慨，遂成此诗。其创作不仅是对地方名胜的记录，更是在宋代文化背景下，文人对隐逸文化、道教仙话的一种诗意回应与思考。组诗的创作也反映了宋代地域文化意识的增强和地方志编纂的兴盛。