《嘉禾百咏·卫墓》宋·张尧同

嘉禾百咏：南宋诗人张尧同创作的组诗，共一百首，歌咏嘉兴（古称嘉禾）地区的名胜古迹、风土人情。

卫墓：指南宋初年抗金名将、民族英雄岳飞部将卫肤敏的墓葬。卫肤敏，字商彦，嘉兴人，随岳飞抗金，后因岳飞冤案受牵连。

黎阳客：指卫肤敏。黎阳，古地名，在今河南浚县一带，或泛指北方中原故土。此代指从北方南渡的忠义之士。

浙水滨：浙江水边，指嘉兴一带，卫肤敏的故乡及安葬之地。

空腹恨：指怀才不遇、抱负未伸的遗憾与悲愤。空有满腔热血与才能，却无处施展。

赤心人：赤胆忠心之人。此处既指卫肤敏对国家的忠诚，也暗指其与岳飞一样，蒙受不白之冤却初心不改。

我为那位漂泊的黎阳客感到深深的惆怅，他最终流落、长眠在这浙水之滨。想来他定能忘却生前壮志未酬的憾恨，因为后世的人们都知道，他是一位赤胆忠心的志士。

《嘉禾百咏·卫墓》是张尧同凭吊南宋抗金将领卫肤敏之作，全诗仅二十字，却蕴含深沉的历史感慨与精微的咏史怀古笔法。首句“惆怅黎阳客”以直接抒情开篇，奠定全诗悲悯、叹惋的基调。“黎阳客”既点明卫肤敏的北人身份与漂泊命运，也暗喻其心系中原故土的忠贞。次句“飘流浙水滨”以简练的白描手法勾勒出其人生轨迹的终点，从抗金前线到江南水乡，“飘流”二字写尽乱世忠臣的无奈与苍凉。后两句笔锋一转，从哀悼转为慰藉与肯定。“定忘空腹恨”是诗人的推想之词，以虚写实，表达对逝者的宽慰：生前所有的遗憾与不平，在历史的长河中终将消散。结句“知是赤心人”则掷地有声，是对卫肤敏人格与气节最崇高的盖棺定论。“赤心”与“空腹”形成鲜明对比，前者指内在的忠诚热血永不褪色，后者指外在的功业未竟已成过往。这种处理，既抚平了历史的创伤，又彰显了精神价值的永恒。整首诗语言凝练，情感由抑到扬，在低回的惆怅中升华出对忠义精神的坚定礼赞，体现了南宋遗民诗人对历史与气节的深刻反思。

此诗创作于南宋中后期，作者张尧同为嘉兴人，其《嘉禾百咏》系统吟咏家乡风物。诗中的“卫墓”所指的卫肤敏，是岳飞部将。南宋初年，金兵南侵，岳飞率领“岳家军”奋勇抗金，卫肤敏便是其中一员。然而，在宋高宗赵构与宰相秦桧的主导下，南宋朝廷于绍兴十一年（1141年）与金国达成屈辱的“绍兴和议”，并以“莫须有”的罪名冤杀岳飞。许多岳飞旧部因此受到牵连迫害，或贬谪，或隐退。卫肤敏作为岳飞的追随者，其遭遇可想而知。他最终归葬故乡嘉兴，其墓成为一段悲壮历史的见证。张尧同生活在岳飞平反多年之后的南宋，其时中原未复，国势日衰，士人心中普遍弥漫着对英雄时代的追忆与对现实无力的感慨。诗人通过凭吊卫墓，不仅是在纪念一位地方先贤，更是在借古抒怀，寄托对岳飞冤案这一历史悲剧的反思，以及对所有抗金志士忠贞气节的深切缅怀与崇高敬意。