《峡山寺》唐/宋·佚名

峡山寺：位于今广东清远北江小三峡（飞来峡、香炉峡、大庙峡）一带的著名古刹，又名飞来寺。

停桡：停船。桡，船桨，代指船。

新秋：初秋。

幽怀：幽深的情怀，指内心深处的思绪。

徒易释：徒然容易消解。

肥遁：指隐居避世。语出《周易·遁卦》：“上九，肥遁，无不利。”

固难招：固然难以招致，指隐居之志难以实现。

翠拟千峰活：青翠的山色仿佛让千座山峰都活了起来。拟，比拟，好像。

红分数叶凋：红叶点缀其间，预示着几片叶子开始凋零。分，分布，点缀。

优游虚岁月：悠闲地虚度光阴。优游，悠闲自得。

清朝：清明的朝代，指诗人所处的时代。

在峡山寺前停船靠岸，初秋的暑气刚刚开始消散。我幽深的情怀虽暂时得以排解，但那归隐山林的念头却终究难以实现。满目青翠仿佛让千山万壑都充满了生机，几点红叶却预示着秋叶即将凋零。我如此悠闲地虚度着光阴，又该用什么来报答这清明的时代呢？

《峡山寺》是一首借景抒怀的五言律诗，通过描绘峡山寺初秋的景色，抒发了诗人内心仕与隐的矛盾，以及虚度光阴、报国无门的淡淡惆怅。 首联“峡寺一停桡，新秋暑乍消”，点明时间（新秋）、地点（峡山寺）和事件（停船游览），以“暑乍消”暗示心情的些许轻松，为下文抒情铺垫。颔联“幽怀徒易释，肥遁固难招”是全诗情感的核心转折。诗人承认眼前美景能暂时排解“幽怀”，但内心深处归隐之志（“肥遁”）却因现实羁绊而“固难招”，直接揭示了出世与入世的矛盾心理。 颈联“翠拟千峰活，红分数叶凋”是写景的佳句，对仗工整，色彩对比鲜明。“翠拟千峰活”以“活”字赋予静态山峦以动态的生命力，极写秋山之生机盎然；“红分数叶凋”则以“凋”字点出秋意初临的细微征兆。这一“活”一“凋”，不仅描绘了初秋景物的典型特征，也暗含了时光流转、盛衰交替的哲理，为尾联的感慨埋下伏笔。 尾联“优游虚岁月，何以报清朝”，诗人由景及情，发出直白的叩问。眼前的“优游”在诗人看来竟是“虚度”，最后以“何以报”的反问作结，将个人功业未就的焦虑与对“清朝”（清明时代）的责任感交织在一起，使全诗在闲适的基调下，透露出一种儒家士大夫特有的积极用世情怀与时不我待的紧迫感。整首诗结构严谨，情景交融，语言清丽而意蕴深沉，体现了古代文人诗歌中常见的羁旅抒怀主题与含蓄委婉的表达风格。

此诗具体创作年代与作者已不可考，但从内容与风格推断，应出自一位途经广东清远峡山寺的唐代或宋代文人之手。峡山寺（飞来寺）是岭南名刹，背靠青山，面临北江，风景绝佳，自古便是文人墨客、官宦商旅往来岭南的必经之地与题咏之所。 诗人很可能是在宦游或贬谪途中，船行至此时，被峡山寺的清幽景色所吸引，遂停船登临。时值初秋，暑热消退，山川明净，本应心旷神怡。然而，面对如此美景，诗人联想到的却是个人仕途的困顿与理想的遥远。诗中“肥遁固难招”的感慨，反映了古代知识分子在“兼济天下”与“独善其身”之间的普遍挣扎。而尾联对“虚度岁月”的自责与“报效朝廷”的追问，则更清晰地指向了作者身处官场或渴望用世的身份与心态。这首诗正是这种特定情境下，一个失意或思索中的士人，面对自然美景时内心复杂情感的忠实记录，是古代行旅诗中颇具代表性的一类作品。