《云峰寺》古代·佚名

百越：古代对南方越族各部的泛称，地域大致包括今广东、广西、海南及越南北部一带。

回辕：掉转车头，指调转方向，踏上归途。

翠微：青翠的山色，也常指青山。

憩：休息。

白云扉：指云峰寺的山门。扉，门扇。以白云修饰，既点明寺在高山云雾之中，也暗含超然世外之意。

帝乡：指京城、帝都，是诗人将要前往的目的地。

旋拂征鞍：立即拂拭马鞍。旋，立刻、马上。征鞍，指远行的马鞍。此句以拟人手法写白云，意为白云也急着要随我一同归去。

从遥远的百越之地调转车头，穿过青翠的群山，我带着全家人在白云缭绕的寺门前稍作歇息。那山间的白云似乎知道我将要前往京城，也急忙拂拭我的马鞍，想要随我一同归去。

这首《云峰寺》是一首构思巧妙、意趣盎然的旅途即景诗。全诗以归途中的一次短暂休憩为切入点，通过人与景的互动，抒发了诗人即将返回京城的复杂心绪，并赋予自然景物以灵动的生命。 首句“百越回辕度翠微”点明行程的起点与路径，从遥远的南方（百越）启程，穿越重重青山（翠微），一个“回”字奠定了全诗“归去”的基调。次句“全家还憩白云扉”交代了休憩的地点和人物，在白云深处的云峰寺前，全家得以暂歇。此句既写实景，又营造出一种超脱尘世的静谧氛围。 诗的后两句是全诗的精华，运用了拟人手法和移情于物的技巧，将情感推向高潮。“白云知我帝乡去”，诗人赋予无知的白云以人的情感和知觉，仿佛它成了诗人旅途的知音，洞悉其内心的动向。最妙的是末句“旋拂征鞍也要归”，白云不仅知道，而且行动迅捷（“旋拂”），主动为诗人的马鞍拂去尘埃，急切地想要一同踏上归途。这里的“归”字一语双关，既是诗人归向帝乡，也暗含了白云（或指代某种超然物外的精神）对人间繁华的某种向往或追随。这种写法，将诗人内心的归思与羁旅情怀投射于外物，使得情景交融，意境顿出。整首诗语言清新自然，想象奇特，在平实的叙事中蕴含着深长的韵味，体现了古代行旅诗含蓄隽永的艺术特色。

此诗具体创作年代与作者已不可考，但从内容推断，应是一位古代官员或文人，在完成南方（百越地区）的任职或游历后，携家眷北返京城（帝乡）途中所作。云峰寺是途中的一处歇脚点，位于高山之上，云雾环绕。 中国古代士人常有“学而优则仕”的传统，入朝为官是许多文人的理想。然而，长期的宦游生涯也意味着与家人分离、旅途奔波。此诗所描绘的，正是这种仕途奔波中的一个温情片段。诗人即将结束外放，返回政治中心，心中既有对前程的期待，或许也有一丝对闲适山野生活的留恋。在云峰寺的短暂停留，恰好成为这种复杂心绪的触发点。白云的“知”与“归”，与其说是自然的拟人，不如说是诗人内心两种情感（对山野的眷恋与对帝乡的责任）的外化与对话。这首诗以民歌般质朴的语言，记录了古代士人生活中一个富有诗意的瞬间，反映了他们身在仕途、心系自然的普遍心理状态。