《中秋对月用昌黎赠张功曹韵呈同官》宋·王十朋

水精为鉴金为波：以水晶为镜，以黄金为波。形容月光皎洁，洒在水面上如镜如金。水精，即水晶。

昌黎赠张功曹韵：指唐代文学家韩愈（世称韩昌黎）的《八月十五夜赠张功曹》一诗的韵脚。此诗是王十朋依韩诗原韵所作。

浪叟：漂泊在外的老人，诗人自指。

蜀道如天高：化用李白《蜀道难》‘蜀道之难，难于上青天’句意，形容道路艰险。

白帝：白帝城，位于今重庆奉节，扼守长江三峡西口，地势险要。

乌蛮臊：指西南地区少数民族（古称乌蛮）的风俗气息。臊，原指腥臊气，此处指异域风情。

西塞：西部边塞，指诗人任职的夔州（今重庆奉节）一带。

东皋：东边的水边高地，常指故乡或隐居之地。陶渊明《归去来兮辞》有‘登东皋以舒啸’。

巴子里：巴地深处。巴，指今重庆、四川东部一带。

鬼门：比喻极险恶之地。

玉笋：比喻才士众多，朝班俊秀。此处反用，自谦非朝中显贵。

粗官：指地方武官或低级官吏，诗人时任夔州知州，故以此自嘲。

触与蛮：典出《庄子·则阳》，有国于蜗之左角者曰触氏，有国于蜗之右角者曰蛮氏，时相争地而战。比喻微不足道的虚名与纷争。

尊罍：古代盛酒器。尊、罍，皆为酒器。

韩诗坡句：韩愈的诗和苏轼（号东坡居士）的句子。此诗用韩愈韵，诗中意境亦有追攀苏轼旷达之处。

天宝云霓羽衣歌：指唐玄宗天宝年间的《霓裳羽衣曲》，代表盛唐宫廷乐舞的极致繁华。

明月如水晶明镜，月光洒落水面泛起金色波纹，高悬空中映照出山川河流的影廓。今夜清辉如此圆满美好，有美酒有佳客正该放声高歌。回想去年今日，我还在行役途中备尝辛苦，像漂泊的老翁在溪边遭遇夜雨投宿。听闻蜀道艰险如同登天，悬崖绝壁间传来哀猿的悲号。水路有剑戟般的急流险滩不易上行，陆路有虎豹出没又能向哪里逃？这里的江山旧日依仗着白帝城的险要，风俗中还带着乌蛮之地的气息。我驱驰两月才到达这西部边塞，梦中却时常飞越万里回到东皋故土。曾在巴地深处踏雪寻梅，一路行经险恶的‘鬼门关’庆幸生还。像一只疲倦飞翔的鸟儿只想着归去，我这等官职岂是朝廷俊才之列？余生只愿得闲并能常伴酒盏，那些蜗角虚名哪里值得去顾念争抢。今夜良宵佳客共有十五人，云雾散开，月光倾泻入我们的酒杯之间。我这颓然老翁兴致却一点不浅，姑且追攀韩愈的诗韵和苏轼的句意来唱和。君不见那天宝年间的《霓裳羽衣歌》何等繁华，人间的乐舞难以与之同列，但遗留下的音调中悲凉意味却很多。有酒就且畅饮吧，何必忧虑其他，若不饮酒，又该如何度过这样美好的夜晚呢？

这首诗是南宋名臣王十朋在中秋佳节，与同僚宴饮赏月时，步唐代韩愈《八月十五夜赠张功曹》诗韵所作的七言古诗。全诗情感跌宕，结构精巧，在今昔对比与时空转换中，抒发了复杂的人生感慨。开篇四句以瑰丽想象描绘中秋月色，‘水精为鉴金为波’设喻新奇，奠定全诗清朗高华的基调。随即笔锋陡转，以‘去年今日’领起一大段对昔日宦游蜀道艰险经历的追忆，从‘浪叟溪边宿逢雨’的狼狈，到‘崖悬壁绝哀猿号’、‘陆有虎豹何由逃’的惊心动魄，再到‘风俗犹带乌蛮臊’的异域体验，铺陈渲染极尽能事，生动再现了跋涉之苦与边地之荒，与眼前良辰美景形成强烈反差。‘驱驰两月’与‘梦寐万里’的对仗，深刻揭示了身羁远塞而心系故园的矛盾。‘嗅梅踏雪’、‘路入鬼门’的细节，更添几分劫后余生的庆幸与自嘲（‘玉笋岂是粗官班’）。诗的后半部分，情绪由沉郁转向超脱。‘馀生但愿闲及酒，虚名宁顾触与蛮’是全诗诗眼，直抒胸臆，表达了厌倦官场虚名纷争、向往闲适饮酒生活的志趣，化用《庄子》典故，显得旷达而深刻。‘良宵佳客’句收回眼前宴饮场景，云开月入，杯盏交错，气氛复归欢愉。‘颓然老子兴不浅’的自画像，颇有东坡风神。结尾处宕开一笔，由眼前乐事联想到盛唐绝响《霓裳羽衣曲》，以‘遗音犹在悲凉多’的历史兴亡之感作衬，更凸显‘有酒且饮’的及时行乐之思与珍惜当下的豁达。全诗熔写景、叙事、抒情、议论于一炉，韵脚严整，用典贴切，在追摹韩诗沉郁顿挫风格的同时，又融入了宋诗特有的理趣与自省，展现了诗人历经磨难后通透达观的人生态度，是宋代中秋诗中的佳作。

此诗创作于南宋孝宗时期，具体地点在夔州（今重庆奉节）。作者王十朋是南宋著名的政治家、文学家，以刚直敢谏、勤政爱民著称。他于乾道元年（1165年）被任命为夔州知州，其时已年近花甲。夔州地处西南边陲，是当时的军事重镇，但远离政治文化中心，且路途艰险。王十朋赴任途中，亲身经历了诗中所描述的‘蜀道’艰险。这首诗便是在他抵达夔州后的第一个中秋节，与同僚聚会时所作。诗中‘驱驰两月到西塞’正与此段经历吻合。此时，南宋朝廷偏安一隅，隆兴和议（1164年）签订不久，北伐恢复中原的呼声暂时沉寂，主战派官员多被外放。王十朋本人也是坚定的主战派，其外放夔州，虽有治理地方之责，亦不无政治边缘化的意味。因此，诗中追忆行役之苦、感慨宦海浮沉、抒发思归之情，并最终归结于饮酒自适、看淡虚名，实则是其特定人生阶段与时代背景下的复杂心绪的流露。他用韩愈（昌黎）赠张署诗的韵脚，不仅是一种艺术上的追摹，也可能暗含了与韩愈当年被贬阳山、遇赦量移时相似的身世之感。在中秋团圆的传统节日里，身处异乡险地，与同是宦游人的僚属共饮，其情感较之寻常赏月诗更为深沉厚重。