《牡丹诗十首 其十》宋 · 宋白

泥春娇：形容牡丹花色娇艳，仿佛能沾染、留住春天的娇媚。泥，此处有沾染、沉浸之意。

□饶：原诗此处字迹模糊或缺失，根据上下文推断，应为“妖娆”、“丰饶”或“娇饶”之意，形容轻红色牡丹的繁盛与艳丽。

紫府：道教称仙人居所，此处比喻牡丹生长之地非凡，如同仙境。

青霄：青天、云霄，指天空。此处形容牡丹凋落时，其精魂仿佛要返回天界。

霞英散焰：形容牡丹花瓣如云霞般绚烂，又似散开的火焰。英，花。

药粉飘香：牡丹可入药，故称其花粉为“药粉”，形容花香馥郁。

步摇：古代妇女的一种首饰，上有垂珠，行走时随之摇曳。此处形容牡丹随风摇曳的姿态如同佩戴步摇的美人。

轻剪自怜支节痛：指人们轻轻剪下牡丹花枝时，仿佛能感受到花枝的疼痛，表达了惜花之情。

倚烟啼露一无憀：描写牡丹在烟霭中倚立，花瓣上的露水如同哭泣的泪水，显得百无聊赖、孤寂可怜。憀（liáo），依赖、寄托；无憀，即无聊、无所依托。

众多娇艳的色彩仿佛浸染了春日的妩媚，其中那淡淡的红色最为繁盛妖娆。它生长的地方理应被称作仙人居住的紫府，凋零时它的精魂想必也要返回那高高的云霄。如霞似火的花瓣散着光焰，映照着赏花人纤纤玉手；可作药用的花粉飘散芬芳，那摇曳的姿态宛如美人头上的步摇。人们轻剪花枝时，自己都怜惜它枝节断裂的疼痛；它倚靠着朦胧烟霭，含着露水如同啼哭，显得那般孤寂无聊。

本诗为徐夤《牡丹诗十首》的最后一首，以细腻的笔触和丰富的想象，将牡丹的色、香、形、神及凋零之态刻画得淋漓尽致，寄托了诗人深切的怜惜与感伤之情。首联以“泥春娇”总写牡丹的娇艳，并突出“轻红”这一特定色彩的丰饶之美。颔联运用道教典故，将牡丹的出生地与凋落魂归处都仙化（“紫府”、“青霄”），赋予其超凡脱俗的神性色彩，极大地提升了牡丹的品格。颈联对仗工巧，“霞英”对“药粉”，“散焰”对“飘香”，“烧纤手”对“著步摇”，从视觉（如霞似火）、嗅觉（药粉飘香）、动态（摇曳如步摇）多角度渲染牡丹盛开时的极致绚烂与动人风姿。尾联笔锋一转，从盛极写到凋零前的被折取与孤寂状态。“轻剪自怜”以拟人手法表达物我同感的惜花之心，“倚烟啼露”则营造出一种凄美朦胧、哀婉无助的意境，“一无憀”三字道尽繁华将逝的落寞与无奈。全诗融咏物、抒情于一炉，词藻华美，想象瑰奇，情感深沉，在盛赞牡丹国色天香的同时，也隐含着对美好事物难以久留的深深叹惋，是晚唐咏物诗中的精致之作。

徐夤（一作徐寅），字昭梦，莆田（今属福建）人，晚唐至五代时期诗人。唐昭宗乾宁元年（894年）进士及第，官至秘书省正字。后归隐延寿溪。其诗多咏物、写景之作，工于律体，辞采绮丽。《牡丹诗十首》是一组大型咏物组诗，从不同角度咏赞牡丹，展现了诗人对牡丹的极度喜爱和细致观察。晚唐时期，赏玩牡丹的风气依然盛行，牡丹作为“花王”的地位稳固，文人墨客题咏极多。徐夤这组诗创作于其晚年，在描绘牡丹之美的同时，也融入了个人身世之感与时代衰微之叹。