《宫词 其九十五》宋 · 宋白

五岳：指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山，此处泛指天下名山，象征疆域。

无尘：没有尘埃，比喻天下太平，没有战乱。

四海清：四海之内清平安定。四海，古人认为中国四周环海，故以“四海”指代天下。

太平天子：指天下太平时期的皇帝。此处特指后蜀后主孟昶。

长生：长生不老之术。

蓬莱：传说中的海上仙山，为神仙居所。

方士：古代自称能访仙炼丹以求长生不老的人。

壶中宿：典故出自《后汉书·方术列传》，费长房见一老翁悬壶卖药，市罢即跳入壶中，内别有天地。此处指方士身怀异术，居于壶中仙境。

旋：顷刻，不久。

仙芝：灵芝，古人视为仙草，服之可延年益寿。

天下名山洁净无尘，四海之内清平安宁，太平盛世的天子醉心于追求长生不老之术。来自蓬莱仙岛的方法士，身怀壶中天地的玄妙道法，他种下的仙草灵芝，竟能在一夜之间长成。

本诗是花蕊夫人《宫词》组诗中的一首，以含蓄委婉的笔触，描绘并暗讽了后蜀宫廷中迷信长生、宠信方士的风气。前两句“五岳无尘四海清，太平天子爱长生”，以宏大的“五岳”、“四海”起笔，勾勒出一个表面清平的世界，为“太平天子”的出场铺垫。然而，“爱长生”三字，笔锋微转，揭示了这位君主的个人癖好与朝廷的关注焦点。后两句“蓬莱方士壶中宿，旋种仙芝一夜成”，具体描绘方士的神异与天子所求之“成果”。“壶中宿”用典精妙，暗示方士的虚幻与神秘；“一夜成”则以夸张手法，直指所谓“仙术”的荒诞不经。全诗语言清丽，画面鲜明，于平实的宫廷生活记录中，寄寓了深刻的讽喻之意。诗人不直接批评，而是通过场景的呈现，让荒诞自现，体现了其高超的艺术技巧与忧患意识。

此诗为五代十国时期后蜀妃子花蕊夫人（费氏）所作《宫词》组诗中的第九十五首。花蕊夫人才情出众，著有《宫词》百首，多描写后蜀宫廷生活。后蜀后主孟昶在位后期，沉溺于享乐，且好方术，追求长生。据史料记载，孟昶曾广招方士，炼丹求药。此诗正是创作于这样的宫廷环境之下。花蕊夫人作为宫闱亲历者，以诗歌的形式，客观记录了这一历史现象，字里行间也流露出对君王殆政、虚耗国力的隐忧。组诗整体上为研究五代时期蜀地宫廷文化提供了珍贵的一手材料。