《宫词 其二十一》宋 · 宋白

金刹：指佛寺的塔刹，此处代指佛寺。刹，梵语‘刹多罗’的省称，原指佛塔顶部的装饰，后泛指佛寺。

内寺：指皇宫内苑的佛寺。

幡花：指佛教法会道场中悬挂的经幡和装饰的鲜花。

道场：指佛教举行法事、诵经礼拜的场所。

妃子：皇帝的嫔妃。

玉真公主：唐睿宗李旦之女，唐玄宗李隆基的同母妹妹，名李持盈，道号‘玉真’。她早年入道，是唐代著名的女道士，地位尊崇。

行香：佛教仪式，指持香炉绕行礼拜，或泛指进香礼佛。

一座座金碧辉煌的佛寺高塔，矗立在宫墙之外；内廷佛寺的经幡与鲜花，散布在庄严的道场之中。原本应来礼佛的妃子因春雨绵绵未能前来，于是由尊贵的玉真公主代替她，前来进香祈福。

本诗是王建《宫词百首》组诗中的第二十一首，以细腻的笔触描绘了唐代宫廷内的一次宗教活动场景，展现了宫廷生活的另一个侧面。前两句‘双双金刹出宫墙，内寺幡花散道场’以宏大的视角勾勒出宫外佛寺林立、宫内道场庄严的图景，‘金刹’与‘幡花’的色彩对比鲜明，渲染出浓厚的宗教氛围与皇家气派。后两句笔锋一转，聚焦于具体人物与事件：‘妃子不来春雨细，玉真公主代行香’。‘春雨细’三字巧妙点明天气，既解释了妃子不来的原因，又以绵绵春雨烘托出一种静谧、幽微的意境，使画面顿时生动且富有情致。而由身份特殊的玉真公主‘代行香’，则含蓄地揭示了宫廷内部的人际关系与礼制规矩，玉真公主作为皇室成员兼修道者，其出现更增添了场景的庄重与神秘色彩。全诗语言简练，画面感强，于平常的宫廷记事中透露出丰富的历史信息与含蓄的诗意，是研究唐代宫廷文化与宗教生活的重要诗篇。

王建的《宫词百首》创作于中唐时期，是其代表作之一。这组诗并非作于宫廷之内，据传是王建与官宦王守澄交往时，听闻其讲述大量宫廷生活细节后创作而成，因此内容详实，宛如亲历，有‘唐代宫廷生活百科全书’之称，具有极高的史料价值。本诗所描绘的宫廷礼佛场景，反映了唐代皇室笃信佛教的社会风气。自武则天以来，唐代宫廷佛教活动盛行，妃嫔、公主参与佛事是常事。诗中提到的玉真公主是历史真实人物，她于太极元年（712年）出家为道士，但在宫廷中仍享有崇高地位，其代妃子行香的情节，符合历史情境，也体现了王建诗作‘于细微处见真实’的特点。